肃州中式古建筑

永靖县昊宇古建劳务有限公司为您介绍肃州中式古建筑相关信息,使用榫卯组合木构架是中国建筑的一大特点。古代匠师在这方面创造了各种不同用途的榫卯，例如明清官式建筑的大木榫卯，常见者就有二十几种。固定垂直构件（各种柱子）使用管脚榫或套顶榫；垂直构件与水平构件拉结、相交（柱与枋）使用馒头榫、燕尾榫、箍头榫、透榫和半榫；水平构件互交（正身檩、扶脊木）使用燕尾榫、刻半榫和卡腰榫。古建筑是一个民族的文化遗产，它不仅是一种历史、文化、科学和艺术，更重要的是对中华民族精神的传承。古代建筑在历史上有着重要地位。它们不仅为我们留下了丰富多彩的民俗文化和灿烂多姿的人间天堂。在中国古代社会中，由于社会制度及政治制度等因素而发生变迁。古代建筑是中国人民生活和思想的重要组成部分，也是我们民族文化的精髓所在。它既包含了中华民族传统文化和灿烂多姿的社会风貌，又体现了当代世界各国人民对于建筑艺术、文学艺术和其他艺术门类以及各种文明交流等方面的热情。

我国古建筑在色彩运用上，由于受审美习惯的影响，表现了显著的时代风尚。例如南北朝至隋唐，宫殿、庙宇建筑多用白墙、红柱，或在柱、枋、斗拱上施以各种彩绘，屋顶覆以黑色及少数绿色琉璃瓦（即绿琉璃剪边）。宋、金的宫殿建筑，喜用白石台基，红色的墙、柱、门、窗和黄、绿两色琉璃瓦顶，檐下的斗拱、枋额等则用朱红或衬地，绘青绿彩画，间装金色。这种做法，至元代，仍在大内宫殿建筑上继续沿用。不过从若干考古资料来看，青绿迭晕棱间装和解绿装饰在一般寺院、官廨中却广泛流行起来。至明清两代，彩色运用更趋制度化。

肃州中式古建筑,我国古代建筑是中华民族十分珍贵的文化财富，具有悠久的历史。远自原始社会末期，我国的祖先就发明了用“筑土构木”的原始方法就地取材建造房屋，解决人们的居住题。如西安半坡仰韶文化的建筑遗址是很有说服力的实物例证。此后，随着人类社会的进步，建筑活动的规模和范围日益扩大，在漫长的历史进程中，各地区、各民族对于中国建筑文化的发展都做出了的贡献。我国园林建筑大体可分为皇家园林与私家园林两种。前者规模大，建筑内容复杂；后者规模小，建筑内容较单纯。但无论是那种类型的园林，它们的总体布局多无明显轴线。皇家园林中的宫殿部分虽有明显的轴线,然而从全园的总体布局来讲，其群体组合仍是比较自由的。一般的做法是因地制宜，或植树或盖房或凿池或堆山，皆须胸有丘壑，根据地形的自然条件进行总体布置。建筑组群中以假山、走廊、桥梁、曲径等作为联系。运用借景、对景和障景等手法创造出富有自然情趣的园景，供人居住或游赏。故与一般均衡对称的布局方式相反，曲折多变是其主要特点。

古建筑是中国传统建筑精华的凝聚，是标识各个时期中国建筑史的里程碑，我们继承并发扬古建筑中的理念，将古建筑做到形神兼备，从而传承中国古典文化和历史底蕴，为中华传统建筑事业的发展壮大做出应有的贡献。古建筑的修缮与维护包括一下几个方面地仗修复地仗层在古建油漆彩绘中实为重要，因年久失修，灰皮脱落，应砍去重做地仗。但有灰皮基本完好，个别处损坏，应找补地仗，应根据具体情况确定施工方案。修补旧地仗是一项很多的技术处理过程，它要求细心认真要把破损的地仗清除干净，又要保证好的地仗不受损坏，要砍成圆润的曲线，避免砍成折线和死尖角。搭接茬应采用分层搭接的方法进行，每层搭接应在厘米，通灰茬搭接、使麻搭接、压麻灰搭接、中灰、细灰搭茬完成修复工作。地仗大修按地仗工艺操作进行。

古建筑彩绘维修,在古建筑保护与利用的过程中，我们始终坚持以人为本的原则，将古建筑与文化遗产有机地结合起来。在古建筑保护的过程中，我们坚持以人为本、以古为鉴、以古建筑保护为核心、以文化遗产为依托的原则。一方面，坚持文物保护与经济建设相结合。在历史上有很多名胜古迹被破坏得面目全非。在这些古迹中，有很多是文物保护的典型代表，有许多是我们不愿意破坏的。因此，我们始终坚持以人为本。一方面，把历史文化遗产作为一个整体来考虑。古建筑保护与经济建设相结合。我国古代的城市和工矿都在发展中。

古建筑在修缮中应掌握以下几条原则(1)有统一规定的,要按统一的规定做,没有统一规定的要按当地常见的做法做,(2)倘若建筑物没有被修缮过的历史记录,在修缮中应尊重和保持原状,不予改动;(3)倘建筑物经后人修缮,改变了原有传统做法,重修时要尽可能地予以纠正,以使其符合原制。(4)不同地区,不同时代的古建筑,都有各自不同的手法和风格。修理时要尊重当地的技术传统和建筑物的时代特色。切忌将晚期建筑手法施用于早期建筑上,破坏了原有的建筑特点。(5) 年,公布的《文物保护管理暂行条例>中明确规定“恢复原状或保存现状”是修缮古建筑必须遵守的原则。

永靖县昊宇古建劳务有限公司位于甘肃省永靖县，是一家专门从事古建筑修缮、仿古建筑营造及仿古木制门窗、扁额、佛阁、古建筑模型、古式装修、木雕、石雕、砖雕、油饰彩绘等与古建筑有关的各项工程承包及分包的一家机构。公司设有设计部、预算部、生产部及材料部、并在永靖、天水、张掖、西宁、平凉、宁夏等地设立木材加工制作基地，采用木构件工厂制作模式，不但降低了工程成本且有效的提高了施工进度。昊宇古建是一家由“ 非物质文化遗产传承人（古建筑修复技艺）”组成的团队，公司的营造师各个经验丰富技艺，并结合现代建筑市场的需要进行了各项培训。 “白塔的木匠，五屯的画匠”这是流传于大西北的一句民谚。 千来，甘、青、宁、新、川、陕、藏、蒙等地人们已经形成“非白塔木匠不建，非热贡画师不画”的思维成见，大西北凡是名刹古建，无不为白塔掌尺所建。如，青海塔尔寺；四川拉茂寺；新疆督统署；甘肃五泉山、拉卜楞寺等，千幸存下来的都成了省级、 文物。 永靖白塔川自古出工匠。各家工匠往往以家族亲缘方式世代相传。各家都把鲁班认作祖师爷，供着他的牌位。这里历代都有建筑，晋时炳灵凌空栈道、“天下 桥”；唐时炳灵大佛阁。元明以来，各种建筑覆盖西北。据《永靖县志》载，1954年白塔木匠有1686人。改革开放后，白塔木匠重振雄风，除兴修上述毁坏的各大建筑外，新修敦煌上下寺、月牙阁、敦煌山庄、“四库全书”文溯阁、莲花山九角莲花殿、武威罗什寺……。据“永靖县”统计，1978—2012年，修佛寺5112座，庙观1428座，清真寺3718座；维修旧建1478处；其它如亭、阁、馆、堂、民居等民间不注册修建，则更难以数计。 因历代王朝对西部少数民族采取怀柔羁縻政策、鼓励倡兴宗教，元以后，藏传佛教格鲁派的兴起，以及大量回族集中西北，掀起了兴修清真寺和佛教寺院的商潮。另外，西北民族杂居，战争不断。战争中各种建筑首当其冲受到破坏，往往出现建了毁，毁了建的恶性循环现象。故此，白塔木匠的修建从未间断过，同时，在客观上摆脱“营造法式”的束缚，尽情发挥艺术想象，施展聪明才智提供了自由的舞台。能修建宫式、藏式、回式、回汉结合式、藏汉结合式等，并在此基础上有的风格创造。 白塔木匠特色的古典建筑和木工技艺，是历代工匠集体智慧的结晶，尤其是他们创造的藏汉结合、回汉结合的古典建筑以及“无梁殿”、“天落伞”、“凤凰展翅”、“一点落地”等建筑造型，不仅丰富了中华民族的建筑形式，而且以 的显著特色，在西北乃至华夏建筑史上闪耀着炫目的光芒。 永靖白塔寺川，因在刘家峡库区内有一座白塔而得名，属黄河北岸，俗称河州北乡。1968年，刘家峡水库蓄水，原白塔寺川百姓被迁至现今的三塬、岘塬、盐锅峡、西河等乡镇。 自2014年6月我永靖县古建筑修复技艺被成功列为 非物质文化遗产、大大提高了我们这些传承人们的信心、并自发组建了永靖县昊宇古建劳务有限公司。力争在古建筑传承和古建筑领域尽到一份力。 我公司现有设计师4名、预算员2名、（掌尺）营造师12名、雕刻师20名、技术工50名。营造师各个有丰富的施工经验和的技艺。我公司愿与各界通力合作，并希望需要古建筑营造等方面的公司和个人选择我公司！谢谢！！！