永靖县昊宇古建劳务有限公司关于黄南祠堂改造的介绍,清代，随着宫殿建筑的增多和宫殿建设规模的扩大，寺庙建筑逐渐成为一个独立的、完整的体系。这种形式有两种在宫殿中修建大型佛塔或者是寺院内部修筑大型佛像。在唐代时期，这种形式已经被广泛应用到寺庙中。如明代以来，在唐朝中期就出现了佛教寺院。这种形式主要是在宫殿中修建大型佛塔，如明代的北京、天津等地。明代后期，随着寺庙建设规模的扩大，宫殿建筑也相应地出现了。在清朝时期，这种形式已经被广泛应用到寺庙中。寺庙建筑加入现代设计语言，结合山体地形，形成与自然和谐共处的山地建筑格局。建筑群的整体效果方面，以石登道、平台、连廊将各个建筑单体串联成一个有机的整体，发挥组群优势。在建筑单体方面，注重细节的表达，表现斗拱、高台、坡屋顶等建筑元素，并利用现代设计的方式对其进行润色，简洁大气。建筑材料选用当地石材和木材，环保自然。
黄南祠堂改造,寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛舍利，音译称为 “浮屠”。中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。
传统寺庙建筑设计,寺、观内建有各种供品，如佛像、经书、佛像石刻和佛像壁画等。寺庙的内部布局与宫殿建筑风格相同。藏传佛教中的寺院是以宗教为主题，并以藏传文化为背景。这一点也正是汉唐时期中国古代建筑风格明显的特征。在唐代，汉朝时期的宫殿就已具有了规模。唐太宗时期，宫殿的建筑风格与汉代有所不同，其建筑风格主要体现在两个方面其一是宫殿内部建筑布局上的多样性。如宫内大殿、观音阁等都是以佛像和壁画为主题的。这些大型寺庙在汉朝时期就已具备了较为规模的藏传文化。其二是宫殿内部建筑设施设计上的多样性。
中国佛教建筑的特点是，建筑物高度较高，内外墙壁厚度均为25米至3米。这样的设计使寺院内部结构相对简单。而且寺院内的建筑物与周边环境相融合，使得整个寺院充满了现代化气息。据介绍，在西藏地区，有许多寺庙都有自己的风格和装饰。比如拉萨的藏式建筑中，有的是藏族民居，有的是藏传佛教寺庙。寺庙的内部布局与建筑形式都有一定的区别，在佛教建筑中有一种特殊的装饰风格，即以各种装饰物为主。如佛祖、菩萨、大师等人在寺庙内修行时常使用各种道具，以表示对佛教的敬仰。禅宗是中国早由民间传入的宗派。在西方佛学界有着重要影响。早期的佛教寺院中，有大多数是僧侣修建的。这些寺院大部分建于明朝初年，主要是为了纪念和庆祝祖先。在清末民初的历史上，这些寺庙被称为禅堂。在中国佛学界有着重要影响。佛寺、道观的建筑原则与平面布局也不同于宫殿建筑，只是规模较小，装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。
