乌鲁木齐蛋糕刀叉-成都一次性配送餐具-昆明蛋糕刀叉
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西餐礼仪,顾名思义就是西方人的饮食文化,与中国人的习惯是大大不同的。中国人吃饭用筷子和勺子,而西方人都是用刀子和叉子的。想深入了解西餐礼仪,首先要学习基本的刀叉使用方法,下面这几点大家要掌握:
1、左叉右刀。
西餐基本的礼仪是正确使用刀叉,一般是左手持叉,右手持刀,由上方握住刀与叉,两手食指按在刀叉上使用。简单讲是用右手拿刀把食物切开,然后左手拿叉将食物叉起。以叉子压住食物的左端,固定,顺着叉子的侧边以刀切下约一口大小的食物后,叉子即可直接扎起食物送入口中。
2。正确的姿势和适当的角度。
面对西餐时端正坐好,将肩膀与手腕放松,两臂贴着身体,手肘不太过高或过低,刀与餐盘的角度保持在15度左右。两侧手肘过高会使刀叉角度过大,而呈直立状态;相反地,如果手肘过低将使刀叉呈倒下状态,没有办法好好地将食物切开。另外注意,将刀子拉回时不可用力,而是在往前压下时用力,这样才能利落地将食物切开。刀与叉也不可以过分倾斜,叉子可依食物的特性,自由地变换拿法以方便用餐。当叉起食用时,叉子的背面向上,不过,如果是舀起食物使用时,叉子应面向上方。
3、欧美用叉的细微区别
欧洲人用餐右手持刀左手持叉,边切边叉,将食物送入口中。美国人则是切每一口食物后,将右手的刀放下,把叉子换到右手,再以叉子正面将食物送入口中。英国人则习惯用刀把食物扫到叉背上,压平后送入口中。种种吃法并无优劣之分,好都能熟悉运用,则与不同人用餐,入境随俗,更能左右逢源。
4、用餐完毕、每吃完一道菜,把刀叉并拢刀锋朝自己,叉背朝下,以4~10点方向并排斜放再盘上,服务员即知可收掉盘子。已设置好的餐具不可随意改变位置,不过如果你是左撇子,在吃的时候可将刀叉互相更换使用。只是在用餐完毕后,餐具依右撇子的人的用法放置,将刀叉的柄向右放置于餐盘上,这么做的原因主是要为了不造成服务人员的困扰。
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结果1:
西餐比较考究。正确的是:左手拿钢叉,右手刀
按照英国人的习惯,总是左手拿叉,右手拿刀,叉子的凹面不朝上,无论吃什么,都用刀把食物放在叉子凸面下再吃;
结果2:
现在美国人的习惯是惟有切肉时,才用右手拿刀、左手拿叉。切完后,将刀放在碟子上,把叉子换到右手再吃;拿软食物时,也可以将餐叉凹面朝上使用。
结果3:
根据左右手使用习惯来定,右撇子都是右手拿刀,而左撇子恰恰相反。
结果4:
“服务员,给我来说筷子!”
西餐刀叉正确使用方法及步骤
“左叉右刀”是西餐刀叉的拿法,刀在西餐中是用来切菜,叉用来叉菜的。在切食物的时候,叉子拿在左手,刀拿在右手。用叉子将食物按住,防止食物乱动,然后用刀子把食物切开。在使用刀叉的时候,刀叉要放在大拇指和中指之间,食指用力即可,这样切起来自己方便,不费力。
需要注意的是,刀叉大小不同,作用也不同。一般大的叉子可以用来吃沙拉等食物,中号的叉子用来吃肉类食物,小的叉子用来吃鱼肉合适。刀的用法方面,吃牛排应该选择锋利的刀,这样切牛排就不用太费力。
进餐过程中用左手持叉,右手持餐刀,用叉叉住肉,用刀切成小块再吃。切割食物时,餐刀和餐叉向盘子稍加倾斜,而不要垂直使用。餐刀、餐叉的把应该握在手掌中。
个人主义的自由意志
在中国,“群体文化也就是集体主义,是主导价值观”。中国人出席大多是几个人围在一起共享盛宴。客观上给人一种礼貌、共享、团结的感觉。这与中国传统的团圆心态是分不开的,也是宗族文化的一种反映。如果一个人独坐一席,不愿与大众融合在一起,那么大部分人会认为这个人是离群的,甚至会加以鄙视,因为这个人破坏了团圆和睦的环境。
然而,西方文化却与中国截然相反,他们主张个人主义而不认同集体主义。自文艺复兴以来,西方主张以人为核心,认为人的理性高于,强调人应该独立思考。因而西方人形成了个体主义的观念,他们不以“和”为宗旨,而是强调个体的差异,要尊重个人的尊严与价值,他们很少聚在一起谈论别人,因为这是对别人的干涉。西方人饮食实行分餐制,一人一份餐具,一人一份食物,自己可以随意支配自己的食物,但却不能在他人的食物中“横插一脚”。
西方人进食左叉右刀,刀用来切割食物,叉用于叉取食物并放入口中,彼此配合,各有分工。而中国人使用筷子却要求四指合作,不能离开其中一个。并且握箸姿势也是有严格要求的,不能左手握箸,也不能握箸时一根手指翘起来。
追求新鲜,富于变化
西方人不甘于平淡,他们喜欢新鲜的事物,饮食时亦是如此。中国餐具主要有筷子与汤匙,用筷子夹取食物,用汤匙舀取汤汁。而西方人饮食时却有多副餐具,每一种菜肴都要配备相应的餐具。这体现了西方人喜欢追求新鲜,不会以一种方式贯彻到底。这也正体现了和中国哲学截然不同的西方哲学思考的方式和角度。
中国哲学家喜欢从整体出发进行思考,而西方哲学家不对某一事物作出整体、的研究,往往仅从事物一个方面或一个角度进行思考,从而创立一种理论,多人形成一个流派,进而成为一种主义。但是这种主义并不是一成不变的,如果后进之人发现其中有不当之处,会根据自己的论据证明前人的不合理之处,从而形成新的主义。
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