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老人亡故火化后，人体的有机质已经都全部燃烧，剩下的成分就是无机质，元素成分以钙、磷、氧、碳为主的羟基磷酸钙晶体。装殓在骨灰盒里的只是骨灰的一部分，没有什么坏处。不过，放置在家里难免触物生情，勾引起伤感。传统的习惯是：入土为安。所以不如将骨灰盒深埋土中，有很多名人死后将骨灰撒入大海，以示回归大自然。

1、停 尸 仪 式

中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。

在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。

病人在咽下后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的后时刻，这叫做"挺丧"。

2、报丧仪式 停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的 种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。

它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。招魂、送魂仪式 。

死者的安排就绪之后，就要举行招魂仪式。据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。

3、做‘七’仪式

按照古代的丧俗，灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就破灭了。

实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。

父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。

4、吊唁仪式

在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。

一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。入敛仪式

5、丧服仪式:

在所有的这些丧葬习俗中，丧家穿戴丧服。

一套老人寿衣多少件？一般得花多少钱？老人寿衣有三件套、五件套、七件套、九件套之分。决定老人寿衣件数的条件有两个，一是老人的年龄；二是老人的地位。

正常死亡的老人，寿衣穿五件套为宜。如果死者不到50岁而亡，寿衣件数以三件套为佳。如果老人百岁而亡，或者正常死亡地位较高的老人，寿衣件数以七件套为宜。接下来结合正常死亡老人的寿衣，给大家谈一下，一套老人寿衣多少件？一般得花多少钱？

上文我们提到，正常去世的老人，寿衣以五件套为宜。那么一套老人寿衣多少件呢？寿衣五件套通常包括：棉衣、棉裤、棉袍、衬衣、衬裤。其他还包括被褥四件套：褥子、被子、褥单、被单，首饰九件套：袜子、腰带、腿带、手绢、戒指、盖脸布、金银元宝、口玲、垫背钱，及标配：头枕、脚枕、帽子、寿鞋。

有了对一套老人寿衣多少件的了解，接下来看一下，一套老人寿衣一般得花多少钱？影响寿衣价格的因素有很多，诸如寿衣材质、寿衣花纹、制作工艺及寿衣等。众多寿衣价格因素中，影响寿衣价格的因素，要数寿衣材质了。同一款式的寿衣，材质不同价格会有很大的差异。

通常情况下，一套棉质做成的寿衣，参考售价在2000元左右；一套绸子做成的寿衣，参考售价在5000元左右；丝织品寿衣会更贵些，参考售价在6000-8000元左右。家属购买寿衣的时候，可以根据逝者喜好及家境情况，选择适合逝者身份穿的寿衣。

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骨灰盒材质有哪些？什么材质的好？谈及骨灰盒材质，我们不得不提起明清时期的三大贡木。所谓的三大贡木就是指红木中的三甲，即“一黄、二紫、三红”。从传统意义上来说，用三大贡木做成的骨灰盒，才能称得上是骨灰盒，而用于制作高当骨灰盒的材质，自然就成了骨灰盒材质了。那么，用骨灰盒材质做成的骨灰盒怎么样呢？接下来一起看一下。

首先、我们看一下三大贡木中的“二紫”，“二紫”即指有“木中皇帝”之称的小叶紫檀。紫檀木生长极其缓慢，一棵紫檀树需要生长几，甚至上千年才能使用。因此，民间自古就有“寸檀寸金”的说法，由于紫檀木木质坚硬，人们习惯上称用其制作的家具为“千年牢”。那么，用紫檀木做成的骨灰盒怎么样呢？

紫檀木骨灰盒，采用进口原料南洋紫檀（俗称“紫檀木”）制作而成。骨灰盒的灵魂和工艺，便是古典家具制作的灵魂——榫卯结构。在骨灰盒制作过程中，工人师傅经过多次的切磋琢磨和的无缝对接，用巧夺天工的匠心工艺，使每件骨灰盒都给人浑然天成的感觉。采用南洋紫檀木做成的骨灰盒，色泽沉稳、古朴典雅，且具有耐腐蚀、耐潮湿、抗蚁蛀等特性。

其次、接下来我们看一下三大贡木中的“三红”，“三红”即指老挝大红酸枝，大红酸枝具有酸香味，板材木质坚硬而且油性比较大，表面有明显的黑筋。大红酸枝表面纹理颜色变化较大，易形成波浪纹、山峰纹等色彩斑斓的图案。

用大红酸枝做成的骨灰盒，雕刻、棕眼细长、造型，触之给畅、顺滑的感觉，且具有耐腐、耐潮、抗蚁蛀、经久不变形等的特性。

再次、有了对“三大贡木”骨灰盒材质的了解，接下来我们看一下，另一类骨灰盒材质——金丝楠木。金丝楠木具有不腐不蛀有幽香的特性，的藏书楼、金漆宝座、室内家具等多用楠木制作。民间谚语有“生在苏州、吃在广州、玩在杭州、死在柳州”之说。这后一句说的就是楠木，因为柳州出楠木棺材。

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家属安葬逝者骨灰时，通常会买些随葬品，以求镇宅辟邪，庇佑子孙。购买随葬品也是有讲究的，逝者是否喜欢？买几件比较合适？随葬品是否符合逝者身份等，都是家属要考虑的事情，接下来给大家推荐一组骨灰盒下葬用品大全，你想要的都在这了。

其一、骨灰盒防潮盒：像新买的手机必配保护壳一样，新买的骨灰盒很有必要配个防潮盒。有了防潮盒的防护，即便新买的墓穴比较潮湿，也可以在吉时把骨灰盒下葬到墓穴内，家属也不必为骨灰盒过早腐蚀而担忧了。

其二、汉白玉靠山石：中国古人选墓，讲究“前有照、后有靠”。这里的“照”实际上是指水；而“靠”实则指山，所谓“背山面水”说的也是这个意思。前有流水，寓意子孙财源滚滚；后有靠山，寓意子孙人丁兴旺。

其三、五色土：五色土代表青龙、白虎、朱雀、玄武四方神兽共拱卫中间，可以守护亡灵安息，不受妖邪侵扰。墓穴内摆放骨灰盒下葬用品——五色土，还可以氤氲生气、滋养风水，保逝者入土为安、生者大富大贵。

其四、汉白玉貔貅：貔貅是上古时期的瑞兽，以金银财宝为食。据传，因其助黄帝作战有功，遂被赐封“天禄兽”，又称“辟邪”。把汉白玉貔貅摆放在墓穴内，不仅可以起到护主的作用，还可以起到镇宅辟邪的作用，同时在招财、上也有很好的寓意。

其五、文房四宝：文房四宝不仅是文人雅士的，也是很多求学人的心爱之物，以至于很多风流人物去世后，墓穴内均会摆放文房四宝。一方面文房四宝可以彰显逝者的身份；另一方面可以庇佑儿孙聪明伶俐、敏而好学，仕途畅达。

其六、汉白玉十字架：汉白玉十字架是教的标识，代表着爱与救赎。十字架原本是罗马帝国的一种刑具，因耶稣在十字架上受死，遂赋予了十字架新的意义。墓穴内摆放骨灰盒下葬用品——汉白玉十字架，可以庇佑亡灵不受侵扰，也即可以庇佑逝者得以安息。

不同风格的家庭灵堂布置，所用的物品也不尽相同。布置灵堂前，很多家属会联系时下流行的丧事公司，协商布置灵堂的具体事宜。灵堂布置所需物品多由丧事公司提供（这里不一一累述），家属只需跟丧事公司谈好灵堂布置的样式即可。

传统家庭灵堂布置需要准备哪些物品？依照传统习俗，在家布置灵堂时，有五件的物品，也即民间流传的“五供”，接下来随小编一起看一下，“五供”包括哪些物品？

其一、灵位牌：布置灵堂时，灵位牌上应书写死者的“姓名”，生卒年月日及供奉者姓名或“全体儿女供奉”的字样。

其二、灵花：灵花多用鲜花花束或花盆，也有用绢花或者纸花的，灵花不仅能起到装饰灵堂的作用，还有灵魂栖息之地的寓意。

其三、长明灯：长明灯意为引魂等、引路灯，灵堂内点燃长明灯，有位死者照亮栖息之地的意思，因为刚去世的人怕黑，所以要点燃长明灯。

其四、香炉：香炉是家庭灵堂布置的物品，供死者亲朋吊唁焚香用。香炉是家庭灵堂布置不不可少的物什，也是墓地摆件的品。

其五、供品：供品包括香、糕点、水果等。在石家庄地区，糕点用圆蛋糕四块，代表人生圆满；水果用苹果四个，寓意后辈平安；脐橙四个，寓意泽承后代（或用香蕉）代表代代相传，后辈有人。

薄利殡葬以质量求生存，守信誉，并有严格的管理制度，在辽宁省的工艺产品行业已取得的号召力和影响力，是一家可靠提供殡葬用品的个体经营，公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。公司位于期望馨园北侧襄平街32号网点，欢迎各界朋友莅临参观和业务洽谈，携手合作，共同发展。