辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站

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人生免不了经历生、老、病、死各个发展阶段。任谁都不能逃避生病和死亡这必经阶段。当一个人死后，自然要停丧、殓葬、守丧，因此，丧葬都有一套的习俗，而在丧葬中，亦有的禁忌。

人在死后，要马上用一张方形草纸对角蒙在亡人脸上，并用烧纸压住。传说有了蒙脸纸，可以防止各种牲畜靠近呼吸为死人换气。死人能因得牲畜灵气而游尸。同时，不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里会再死人。

死者是年老自然死亡，死在八十一岁，就要施行禳除仪式。民间认为，九九八十一，数到了尽头，再往上已无以复加，后代将会逐渐走下坡路，终至穷败潦倒，因此要把算盘拆散，于死者气绝之日仍出窗外，表示旧的气数已去，新的运气有将来临，这样才可破除穷败之厄，使家运兴旺。所以家有八旨老人，多预备一只算盘以防老人突然去世的八十一岁。

行殡下葬的禁忌:是好死与凶死者的葬礼不容混同； 不许寡妇，孕妇，产妇参加丧葬；再婚夫妻不同葬。结发夫妻生则同衾，死则同穴；葬礼的禁忌:灵柩出门：一般总得选择一个比较吉祥的日子出殡，忌双日下葬，否则祸事成双。

灵柩上路：孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导棺木和送葬队伍上路；下葬时要请巫师祭穴，棺木一落入墓穴就不准再移动。下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；实行土葬或火葬的民族，葬后只需时加照应，培土植树，香烟不断就行了。

葬礼归来：前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了。

丧时忌流泪在尸上，否则该人将发疯。

进圹时，凡生肖相克者将之贴示门前，均须回避以免冲犯。

葬期忌「重葬日」，即正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。

灵桌上油灯燃油俗称剌油，不要触摸，否则身体会感到痛楚。

脚尾饭（用来祭死者之白饭）上有插筷子，故平时忌小孩作此类的行为，以避不祥。

伴随着时代的发展趋势，兰州市殡葬用品掌握到传统式的风俗习惯好像离人们变得更加远，但是又仿佛投身在人们衣食住行的满地。完婚有婚宴，大家配戴喜气的衣服裤子，爱人两侧全是盛礼中的闪光点;人死有丧礼，也算作一个人生道路的遗体告别仪式。完婚穿的喜气是以便图吉祥，但是在死的情况下为何必然要穿寿服呢?下边就由殡葬用品为您详细介绍一下吧。

说到这寿服，想来很多人 都对它有必然的掌握。寿服，是装殓逝者的衣服裤子，即为小寡妇所穿的衣服裤子。一般来说，老人在死前就已经搞好了自身人死之后要穿的衣服裤子，美称之为“寿服”，拥有身体健康的内涵。在如今，很多人到家人去世的情况下依然保存着披麻戴孝的风俗习惯但是却非常少许多人还遵循着穿寿服的风俗习惯。

寿服在原材料、颜色层面也是注重，寿服的颜色比较漂亮，款式与古代人平常穿的相近。原材料不能用皮毛及其丝绸，有叫法是，若应用小动物皮裘得话去世的人来生将会会变为兽类，而丝绸中的“缎”与“断”的字读音是一样的，就会有“断子”的含意，因而寿服是不能用皮毛和丝绸的。寿服大多数用到绢棉，而“绢”的楷音是“眷”，意味着着眷念之意，有对死者眷念的意思。

也有一部分人觉得，那件寿服的功效等于一个引路的路牌，如果给死者换掉了那么一件新衣服裤子得话，她们在前往另一个世界的道上就不容易迷了路了，能迅速就觉醒处世，刚开始另一个人生道路，而不容易变为游魂野鬼，孤单单的流荡人世间。兰州市殡葬用品所有人的离逝都应当认真完成，他会风风光光的踏过这一生。

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1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。

2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。目前往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。

3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。

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