辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站

辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站自2012-12-10成立以来就致力于为需求群体提供各种档位的骨灰盒，我们的产品风格特别，造型，在辽宁;黑龙江;吉林深受广大客户的好评。凭借多年产品不断创新，有品质的产品，良好的服务，在祭祀宗教用品行业中广受欢迎。我们欢迎广大客户前来咨询，洽谈合作。

本溪骨灰盒价格-双鸭山骨灰盒哪家好-双鸭山骨灰盒价格。

骨灰盒即是遗体火化后，人们用来装骨灰的容器。中国古代盛行土葬，人死以后大都用木质棺材下葬，随着时代的发展，为节约资源，古时的棺材也慢慢演变成了现在的骨灰盒，因此骨灰盒的选择对我们来说也相当重要，究竟如何选择呢？

或许每个人都会纠结到底是选木质，石质，玉石，陶瓷等等。品类繁多，目不暇接，对我们大多数人来说都是一头雾水。经过自身实践认为应把握以下原则，，是否能够完好的保护骨灰？骨灰一般埋在比较潮湿的环境，因此在选择上就要满足所选材质是否具有防潮、耐腐蚀性。第二传统来说，由于古代的棺材为木质，所以选择木质的骨灰盒更为符合传统。第三，是否有多元化的外观款式？随着社会的发展骨灰盒的外观已经不局限于以前的古板、传统样式。设计出了多种不同款式、不同风格、多元化的外观。为人们在购买时，提供了更多更丰富的选择。

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发燕尾服的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。

藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

在一面多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。

　在公社内部没有人剥削人作人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在殡葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。随着社会进步人们采用了土葬。

本溪骨灰盒价格-双鸭山骨灰盒哪家好-双鸭山骨灰盒价格。

我国丧葬习俗的演变形成

中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁"。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。

这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。

商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡葬、祭祀上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶会被当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。

本公司应用成熟生产设备打造出了骨灰盒，质量及加工处理生产工艺均通过可靠机构认可，在祭祀宗教用品行业中保持较高地位。同时，薄利殡葬调研团队时刻把握市场需求前沿，使得产品远销辽宁;黑龙江;吉林，深受需求群体喜爱。本公司主要采用批发;零售的方式，为需求群体提供优异的工艺礼品，并通过陆运;公路运输的物流方式，把骨灰盒安全快捷的送到其手中，免除客户的后顾之忧。

安葬在现在一般情况下就是将灵柩或骨灰盒停放处，需要依据时辰进行下葬，时辰在一般情况下是不能早过太阳日出，晚的时候不能超过太阳落山，然后封盖墓板或者掩土做墓头的一连串过程。在进行移动灵柩的仪式称为出殡。在将骨灰盒放在墓地之前，要将死者生前喜欢的小物件放入其中，如果有死者生前的单独照片也一起放在骨灰盒里。

灵柩下葬前例须举哀，表示从此不见死者的容颜，然后便进行下葬仪式，先由土公及地理师于柩尾“放栓”，即打掉木塞以求尸身速腐；而后土公挽绳移柩下圹，过程中由地理师以罗盘定方位调整位置，解下绳索后才将铭旌（书写有官位、姓名的旗子）铺于柩上。随后孝男以麻衣盛土入圹，并呼喊“阿爸（母）起来”，表示亲葬亡亲，并呼叫其魂。完毕后由土公掩土，立墓碑及后土；灵柩此后即由土地公庇佑，故要祭祀后土，并在祭文中表示所居的阴宅已购置清楚，请求照料。

如果是土葬依序为安钉、割柩、旋柩、启灵、辞客。“安钉”仪式需由子孙亲自进行，由长子咬下子孙钉，此时礼生或道士在棺木四端边钉边说吉利话，以喻出丁之意，这项仪节现今有省略或提前举行的情形。继之进行“割柩”，即于柩上削小木片，并与子孙钉一并放于香炉，等除服时一并焚化，以求子孙繁昌。然后进行“旋柩”，子孙旋绕灵柩以示不舍。完毕后即由抬柩者绞柩移动“启灵”，将灵柩移到灵车上，此时子孙跟著灵柩而出。启灵后出殡行列行至中途，停下进行“辞客”，由家属辞外家亲友不要送殡，其馀亲友的送殡车则送到墓地。

薄利殡葬的招牌产品骨灰盒已经在祭祀宗教用品领域的同行产品中，凭着有品质的服务、良好的信誉和丰富的实战经验，赢得了需求群体的认可。我们在新产品设计开发上不断创新、推出新工艺产品，欢迎广大客户来电咨询、订购、同时欢迎来图来样设计订做。公司位于期望馨园北侧襄平街32号网点。