辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站

辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站成立于2012-12-10，地址位于期望馨园北侧襄平街32号网点。公司的主营方向是祭祀宗教用品的生产销售，自成立以来，以坚持客户的需求为导向，不断为需求群体提供新颖特别，造型的香炉，凭借不断的自主设计与创新，已逐步跻身于工艺品礼品行业领头者，可为需求群体量身定制不同质地和风格的齐全工艺礼品。我们自信源于我们的可靠，相信我们的可靠和努力同样也能为您提供满意的服务！

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这尊明万历青花乳足炉，出自景德镇窑，是那个时代工艺的典型代表。它直径22厘米，高9厘米，青花鹦鹉牡丹图案，枝繁叶茂，画面构思精巧，线条流畅。

在日常生活中，鹦鹉是一种人见人爱的吉祥鸟，羽毛艳丽，体态优美，聪明伶俐，经驯养后可模仿人语，在古代的达官和书香门第之家都饲养这种鸟作为宠物，它是地位、财富以及文化素养的象征和表现。画面上的鹦鹉目光炯炯，嘴唇紧闭，展翅欲飞，飞向它所向往的地方。在此，鹦鹉起到画龙点睛的效果，展翅欲飞的鹦鹉与春风里富贵的牡丹结合在一起，一动一静，两者结合，立体感非常强，整个画面因此而生动自然，清新脱俗，呈现出热情、奔放的人文情怀。

炉上绘有的三朵牡丹花，呈迎风而怒放之态，还有两朵含苞欲放的花蕊羞答答地藏在一边。牡丹花素有“花中”、“国色天香”之誉，以花大色艳、绚丽多姿名扬天下。中国人有喜好牡丹之传统，在我国，牡丹花已有1500多年的栽培历史。俗语道：“谷雨三朝看牡丹。”中原大地处处盛开着雍容华贵的牡丹。唐代诗日休《牡丹》云：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下艳，独立人间香”。有趣的是，在牡丹花蕊与树叶的空隙之间，还有一只来补白，画面又增添了几分动感。

无论是鹦鹉，还是牡丹，所有构图，均采用单线绘制，这些线条如钢丝一般挺拔，遒劲有力，让人惊叹不已。炉内胎施的是青白釉，釉肥色正。上下两节，留有接口缝隙，为明代制造的瓶、炉等瓷器常见的工艺特点。而这尊炉的接口处，修胎平整，接口完全被釉料所覆盖。只有用手轻轻抚摸时，略微高低不平的接口，才会让你感觉接口之所在。仔细观察，炉内还有一些小黑点，零星地撒在炉底，这便是俗称的窑粘，是烧制瓷器时草木灰飘落留下的。如今，窑粘已成为鉴定瓷器真伪的秘诀之一。足底露胎处可见所用瓷土为典型的乳白色高岭土。炉的三只乳足极其饱满，留有较深的摩擦痕迹，应该是寺庙或大户人家祭祀用的礼器，是传世之。

随着技术的创新，管理的创新，薄利殡葬生产加工出来的香炉深受各大需求群体的青睐。薄利殡葬坚持 “质量先行，感官至上”的生产加工理念，希望能更多的为社会带来更有品质的香炉。本产品做工精细，品种齐全，价格实惠，交货及时，是以批发;零售;实体店销售为主要销售方式，同时可为客户量身定制不同质地和风格的齐全工艺品，欢迎电话来询。

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博山香炉也称博山炉，又名熏炉，是西汉时期常用熏香器具，可用来熏衣、熏被以除臭、避秽。图中的这个南北朝博山香炉高13厘米，直径11厘米，上下两层，可以自然启合。上半部分的做工精细美观，螺纹状雕刻，像燃烧的火把，热情奔放；又像一座峰峦叠嶂的仙山，自下而上，整个山脉错落有致，加上的尖顶，正好为13条，这在我国传统文化里是个吉祥的数字。博山香炉上有四个小洞，当炉腹内焚烧香料时，烟气便从镂空的“山中”飘逸而出，仙气缭绕，给人以置身仙境的感觉。它下半部分为盏形托，底为平底，釉面为米黄色釉，不施化妆土，除局部积釉处略厚外，施釉均匀，釉面有不少细小开片。盖、炉吻合，浑然一体。

博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有，象征传说中的海上仙山——博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据《两京杂记》记载：长安巧工丁缓善做博山炉，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰，博山炉工艺之繁，远远超过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临《考古图》记载：“香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。”

博山炉出现在西汉时期，与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地区的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，烟火气又不大，因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。六朝《咏博山炉》诗曰：“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”，唐李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，记述的都是博山炉熏香时香烟缭绕的迷人意境。

两汉时期，博山炉已盛行于宫廷和的生活之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证，其造型和工艺已达到高峰。

香炉,是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成，置于几案，实用、观赏两相宜。有盖之香炉，可内置香料，点燃后，香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫，时聚时散，给人以无限之遐想。

此件明代大型漆器香炉高157cm，炉身直径60cm，由底足连托泥、腹部炉身和头部龙马炉盖三部分组成。整体造型仿商周青铜鼎，炉身仿三足圆鼎，炉脚则仿四足方鼎，把圆鼎之柔和与方鼎之刚

劲融为一体。炉盖上的龙马为马身带飞翼，炉之腹足相连处为神龟，炉足为象鼻。综观整个宝炉，外形简练，制式大气，简约而不简单、古拙而不粗陋、空灵而不空洞。浮雕神龟脸面为泥金工艺，细部刻画古朴，瑞兽动态传神，炉盖上那昂首长啸、蓄势待发的龙马，充满力度和动感。灵性之气充溢全炉，尤其是炉身的外表黑漆、朱砂衬底描金，漆面光洁如新，髹漆技艺非常讲究，色彩沉着莹润，包浆厚泽。

炉盖上踏在水波纹之中的龙马背部以点线构成奇特图案和炉腰部的神龟，正是《周易·系辞》所说的“河出图，洛出书，圣人则之”的寓意。孔颖达疏引，《尚书中侯·握河记》称“伏羲氏有天下，龙马负图出于河”，《尚书·洪范》：“天乃赐禹，洪范九畴”——传说三皇之一的伏羲就是依据孟河中跃出的龙马背部的图形画出了八卦，而禹根据龟背上的“文”成就了“九类常道”进而造福于黎民。落地漆器香炉是明代庙宇、宗祠、置于室内的重要礼器，当重大祭祀活动举行时，它庄重地矗立在显赫位置，缕缕青烟从炉盖上的龙马高昂头部张开的嘴中徐徐吐出，烟气祥雾缭绕空中，神秘而又庄严……物换星移几度秋，沧桑巨变万木春，明代的庙堂各地或许尚存一二，但旧时庙堂里诸如漆器香炉这样的大型礼器已所存无几了。

在现代的日常生活中，香炉是很少出现的一样器具。人们想起香炉的时候一般会自然而然地想到宗教方面去，而现代的香炉使用方向确实也是这个方向没错。大部分的香炉厂家在制造香炉的香炉也都是向着宗教活动的方面发展的。

而在古代，香炉的使用方向就比较多。古代的香炉厂家也会根据不同的用处去制造各种不同类似的香炉。

比如跟现代一样的，宗教用的香炉，这类的产品，香炉厂家会采用较为庄重的设计，使用上等金属材料以示对于信仰的尊重。

古代的一些香炉厂家还会去制造一些个人家庭用的香炉。这些香炉一般由于是个人使用，所以在体积上会较小，而且材质方面也会有便宜的有贵的，这就是根据用户自己的需求和家庭条件去购买了。家庭用的香炉除了作为熏香的容器使用之外，还有一些家庭会委托香炉厂家制造专门的香炉用做冬天燃烧的容器取暖所用。

香炉制造方法

1.设计

设计香炉就是香炉厂家需要将客户所描述的需求通过图纸的方式表现出来，其中包括香炉的长宽高、材料、炉脚等。然后再确定香炉炉脚、炉身上的图案和文字。根据客户的需求，香炉厂家将大致草图绘出，然后再一步步修改至客户满意为止。之后确定制造周期、费用和交货方式即可开始生产。

香炉包括哪些品种？

2.制造

大部分的香炉厂家一般制造香炉的时候会先制造炉脚，而这一部分如果是一些大型的厂家一般都会有备用货。再通过机械对浇铸好的金属材料进行切割。图案和文字如果要求较为精细，可由熟练雕刻师傅进行手工操作。

3.组装

由于香炉是整体的，所以组装方式一般是以焊接为主。再通过香炉厂家的各处修正即可完成制造。

古代的人们很在做一些较为庄重的事情的时候比较讲究仪式感，所以在很多场合出现了焚香的习惯。而焚香在很多时候是离不开铜香炉这个器具的。总的归结而来，铜香炉的主要作用有以下几点：

实用型器具——铜香炉的作用

一.祭祀

古人对于祭祀非常重视，所以需要使用较为贵重的器具作为焚香的载具。铜在古代是作为钱币使用的，所以主材为铜的铜香炉成为了焚香主要使用的器具之一。

二.熏香

在古代是没有香水的。所以古人在重大场合或者拜见较为尊贵的人的时候，需要使用到铜香炉，内置香料将衣物熏香，以表现礼仪。

三.读书

古人读书讲究红袖添香。而研究表明，一些好的香料在铜香炉内焚烧能散发出令人愉悦的感觉，甚至还能使人头脑清明，提高学习效率。

具有良好做工的铜香炉不仅在使用上能得到很大的便利，还具有的收藏价值。而一个的铜香炉是在使用和收藏之中是需要进行程度的保养才能有长久的寿命的。

现代的仿品铜香炉只有“形”而无“神”

一个新的铜香炉在购买回来之后，首先要进行精心的擦拭，使用较为细腻的布料对铜香炉内外的进行擦拭，去除油渍灰尘等。

一个新的铜香炉在 次使用的时候，尽量装一些较好的香料。较好的香料在点燃之后置于炉内，的香气会慢慢地渗透进铜香炉的炉体，这样对进行几次养护之后，一个铜香炉就会具备成为收藏品的潜质。

而一个本身就作为收藏品的铜香炉，更是需要收藏者进行良好的保养。不仅要时常擦拭以保持铜香炉的洁净度，更要对其做的物理或者化学的保养，如对炉体进行油脂擦拭等。

薄利殡葬是一家专注于香炉供应的个体经营。我公司供应的香炉在祭祀宗教用品行业中不断推陈出新，以质取胜，深受广大需求群体的喜爱。若您想更加了解本公司的产品，可莅临我公司参观，公司地址期望馨园北侧襄平街32号网点。