辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站

薄利殡葬在辽阳市主要经营骨灰盒，我们的齐全产品种类多样，样式齐全，供应的骨灰盒技艺上精雕细琢，精益求精，具有很好的殡葬用途。公司应对市场和客户地需求，及时调整公司经营策略，客户群体广泛覆盖辽宁;吉林;黑龙江各地。我们郑重承诺：我们会本着全心全意的服务态度，只做优异产品销售的服务商，绝不做欺骗需求者的经销商，请您放心购买我们公司的骨灰盒产品。

本溪骨灰盒价格-黑龙江骨灰盒批发-哈尔滨骨灰盒。 辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站成立于2012-12-10，地址位于期望馨园北侧襄平街32号网点。公司的主营方向是祭祀宗教用品的生产销售，自成立以来，以坚持客户的需求为导向，不断为需求群体提供新颖特别，造型的骨灰盒，凭借不断的自主设计与创新，已逐步跻身于工艺品礼品行业领头者，可为需求群体量身定制不同质地和风格的齐全工艺礼品。我们自信源于我们的可靠，相信我们的可靠和努力同样也能为您提供满意的服务！

骨灰盒即是遗体火化后，人们用来装骨灰的容器。中国古代盛行土葬，人死以后大都用木质棺材下葬，随着时代的发展，为节约资源，古时的棺材也慢慢演变成了现在的骨灰盒，因此骨灰盒的选择对我们来说也相当重要，究竟如何选择呢？

或许每个人都会纠结到底是选木质，石质，玉石，陶瓷等等。品类繁多，目不暇接，对我们大多数人来说都是一头雾水。经过自身实践认为应把握以下原则，，是否能够完好的保护骨灰？骨灰一般埋在比较潮湿的环境，因此在选择上就要满足所选材质是否具有防潮、耐腐蚀性。第二传统来说，由于古代的棺材为木质，所以选择木质的骨灰盒更为符合传统。第三，是否有多元化的外观款式？随着社会的发展骨灰盒的外观已经不局限于以前的古板、传统样式。设计出了多种不同款式、不同风格、多元化的外观。为人们在购买时，提供了更多更丰富的选择。

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殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发燕尾服的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。

藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

在一面多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。

　在公社内部没有人剥削人作人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在殡葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。随着社会进步人们采用了土葬。

为什么要殡?原来，殡初的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服)，现在多大量使用鲜花布置灵堂;民间对先人灵柩或牌位磕头，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗，是示意“打发”死者出门，以免其再来纠缠生者，或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。传统的土葬时用棺，中国民间传统称“寿器”，并将棺材的内部和外部两头漆成红色。寿者，长久也。与此同时，还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”，墓穴则称“千年屋”。古代中国人，要求死后有一块墓地，否则被认为是“死无葬身之地”，并认为这将影响到来世轮回。因而此话也经常用作了人们之间的赌咒语。中国古代，父母亡故后，孝子居丧三年(实为二十七个月)，期间不得“从吉”，即不得过正常人的生活，如婚嫁、出外做官、经商等，意在推行“孝道”，强化两代人之间的联系。者则认为通过飞鸟食尽遗体，死者的灵魂就可以由此升天，如此等等。

总之，这些活动和实物中也都是有“含义”的，它们分别表达了人们对生命的热爱，追求生命的永恒，不忘先人恩德的报恩心理等。殡葬是生者按照自己对人生、生命的理解所创造的，它的终目的仍是生者。因而殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。因而，我们理解殡葬文化时，主要是领悟其中所蕴藏的含义，而我们要提升自己单位的殡葬文化水平时，也侧重在将某一健康的“含义”溶入到殡葬观念、殡葬服务和殡葬实物中去。

安葬在古代掩埋

　　晋张华《博物志》卷七：“女，年四岁病没，故埋葬，五日复生。”

　　《水浒传》一六回：“今夜提兵，先去夺尸首回来，具棺椁埋葬。”

　　杨朔《乱人坑》：“原来这一带埋葬着他们的骨肉，他们的亲友，只是埋葬不了他们惨痛的记忆。”

引申为消灭

　　郭小川 《青纱帐－－甘蔗林》诗：“看吧，当敌人侵犯时，甘蔗林将把他们埋葬；那密密的长叶啊，立刻组成强大的罗网！”

掩盖，掩藏

　　鲁迅《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“话还没有说完，就埋葬在一阵哄笑里了。”

　　巴金 《新生》：“我让那逐渐变为浓密的黑暗来埋葬我。” 杨朔 《征尘》：“我的眼眶鼻孔，埋葬着多量的细尘。”

埋葬。语出《敦煌变文集·王昭君变文》：“秋末既能安葬了，春间暂请赴京都。”

明·高明 《琵琶记·糟糠自厌》：“待我一霎时叫家僮讨棺木来，把老安人殡敛了，选个吉日，送在南山安葬去。”

《儿女英雄传》第二一回：“我早把他厝在我家坟园，专等寻着你母女的下落，择地安葬。”

巴金《砂丁》三：“他要真死了，我就把赢来的钱买副木板安葬他。”

安葬在现在一般情况下就是将灵柩或骨灰盒停放处，需要依据时辰进行下葬，时辰在一般情况下是不能早过太阳日出，晚的时候不能超过太阳落山，然后封盖墓板或者掩土做墓头的一连串过程。在进行移动灵柩的仪式称为出殡。在将骨灰盒放在墓地之前，要将死者生前喜欢的小物件放入其中，如果有死者生前的单独照片也一起放在骨灰盒里。

骨灰盒概况骨灰盒（guhuihe）:定义：遗体火化后，人们用来装骨灰的容器。渊源：目前出土早的骨灰盒属于两千多年前，其在耶路撒冷被发现款式：棺木式、宫殿式、箱体式、船式、坛式等。材质：骨灰盒的材质种类很多，有木质，玉石，陶瓷，塑料，金属等。骨灰盒材质介绍一、黑酸枝系列大理石骨灰盒卢氏黑黄檀(大叶紫檀)：黄檀属该木材是极其名贵的红木工艺品用材，产自马达加斯加，又称大叶紫檀，该木材结构结构甚细至细；纹理交错；有局部卷曲；重量甚重，气干密度0.95g/cm3,沉于水，心材新切面桔红色，久则转为深紫或者黑紫极耐腐蚀，属名贵雕刻用材，黑酸枝木类中的上品，被列入我国红木范畴，主要用作家具--来源于百度百科,骨灰坛又称骨灰瓮、骨灰罂、骨灰盅、骨灰壶、骨灰瓮、骨灰罐、骨灰盒等，是指在火葬后，用来盛装剩下的骨灰的容器，骨灰坛会纳入灵骨塔内祭拜。

精诚合作、以质取胜。薄利殡葬主要为需求群体提供新颖特别的工艺产品，经过多年的改革创新，融入了很多的中国文化和世界文化，我们的骨灰盒凭借深受的文化底蕴的制作手法深受祭祀宗教用品行业中人士的喜爱和相仿。我们欢迎更多的客户能够到我们公司实地参观考察、洽谈合作。我们的地址是期望馨园北侧襄平街32号网点，愿与新老客户携手共创美好未来。