辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站

辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站位于期望馨园北侧襄平街32号网点，是一家于2012-12-10创立且专门从事祭祀宗教用品的寿衣主要以原创为主，以不同的空间艺术表现手法为较高等级空间创造艺术品质良好，销售范围覆盖吉林;辽宁;黑龙江，深受广大的需求群体的喜爱。本公司产品种类丰富，以与客户同步发展为目标，薄利殡葬真诚地期待为您提供优惠的产品价格及好服务。

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人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

男式寿衣

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。

传统寿衣

中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。

现代寿衣

满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清政府通过武力，强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的法律制约，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣

薄利殡葬本着以质量求生存，以服务占市场，以效益求发展的经营宗旨，在艺术创作和制作上不断追求探索，勇于创新。公司致力于在吉林;辽宁;黑龙江不断开拓市场，供应的寿衣是选用优异齐全为原料，利用齐全的特殊属性，经过通过加工处理工艺加工，产品精工细致，别具一格。

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人死了都要为其穿上寿衣，要准备全新的衣物穿上再进行下葬或者火化，这样不仅是一种传统，更是我们对于死者的尊重。

在我国的一些地方特别是中原地区，将逝者身体擦洗干净，并穿上干净整洁的寿衣已经是一种传统且死者年龄越大所需穿的寿衣也就越多，以此表达多福寿的意思。

而随着时代越来越快的发展，人们对物质生活的追求也变得越来越高，特别是已经很少进行直接入土下葬的今天。寿衣已经纯粹演变为了一种人们对逝者尊重缅怀的物。一场死者的葬礼为逝者穿寿衣是基本的准备流程，成都福寿寿衣坊定做各式寿衣。遵循传统，以的裁缝技艺为逝者缝制好看的寿衣。

那么大家知道寿衣厂价在哪里吗？我想有部分人士在做这个寿衣生意，就希望能知道寿衣厂价，这样我们的成本低了，利润也就会更高。

当然，我们在选择成都寿衣厂价的时候，也需要注意寿衣质量如何。好的质量肯定会为自己吸引更多的客户。除此之外，我们还需要去了解各种类型寿衣的价格。既然我们选择了厂家，肯定需要寿衣的价格能便宜点，但是尽管是的，寿衣的价格也会有不同的。

我们在选择的时候，可以通过多方对比，线上线下进行了解不同的成都寿衣厂家的价格来帮助自己选择质优价廉的厂家。

如果大家对于寿衣厂价还有什么疑问，可以及时联系我们！

众所周知，寿衣乃是指去世之人穿戴的衣裳，在以前是老年人在自己死前为自己临终后穿上的衣服，称为寿衣是寓为健康长寿的意思。成都福寿寿衣坊就是一家专门订做并批发寿衣的寿衣店。

寿衣在面料的选择上是有讲究的，比如蚕丝虽然是很贵重的面料，但是缎子断子，因为有这不吉利的谐音，所以制作手艺基本不会选用蚕丝的面料。而化纤材质在火化时会变味液态影响逝者骨灰的质量一般也不会去采用。现在制作寿衣比较推崇的材料有绸子意有子孙稠密的意思，在面料里十分受欢迎。而比较亲民便宜的材质便是棉了，在过去就是受老百姓推崇的一种面料，而且棉温暖舒适还环保，所以即使在现代也十分受欢迎。

所以如果要为逝去的亲人选购寿衣可以从材质上细细斟酌，因为材质并不仅仅关系着寿衣的价格，其本身也具备一些寓意。值得注意的是，寿衣要自己去购买，他人介绍的地方一般都有着高额的回扣关系，而医院太平间和殡仪馆所销售的内衣价格也远高于一般的寿衣店。福寿寿衣坊以实惠的价格销售高质量的寿衣，欢迎有需求的顾客光临咨询。

寿衣是指死者穿的衣服，为亡人穿戴的服饰，一般都是在生前就做好寿衣，寓为健康长寿之意。寿衣的材质有很多，下面为您介绍寿衣挑选的方法。

1、材质——棉质好，丝质贵重。四季穿棉——不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。

2、穿单不穿双——寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五”。

3、铺金盖银——被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。

4、不用扣子、缎子——寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。

5、长衣长裤——寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。

6、寿鞋——鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。

7、垫背钱——七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈发财。

8、不空手——可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。

9、绊脚绳——过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。

10、盖脸布——盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。

11、不穿皮鞋——寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。

寿衣又“称殓衣，老衣”是有已去世的人才会穿的特别衣服，专为已经逝世的人在殓葬时穿着的整套衣服。

寿衣材质：

1、普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的，手感好，看上去也很漂亮，里面填充物是棉花，里衬是棉布，弥补了面料含化纤的不足，价格也便宜，同样是经济实惠的产品。

桑蚕丝是贵重的面料，但缎子在老讲里有断子的谐音，一般不采用。化纤材质在火化时会燃成液体，影响骨灰的质量，也会造成环境污染，尽量不要采用。

2、人造丝是化工制造的植物纤维提取物，经化学反应将分子链打散，再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道，又有近似于缎子的光华亮丽，所以是缎子的很好的替代面料。

绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺，所以在面料里是佳的面料。

3、棉是过去老百姓为推崇的一种面料，因棉舒适、温暖、环保，来自自然、回归自然，所以受到现代人的推崇而成为时尚。

4、绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺，所以在面料里是佳的面料。

5、桑蚕丝是贵重的面料，但缎子在老讲里有断子的谐音，一般不采用。化纤材质在火化时会燃成液体，影响骨灰的质量，也会造成环境污染，尽量不要采用。

公司一直本着有品质，低价位，好服务的经营理念，在祭祀宗教用品市场竞争中不断发展壮大，由我司提供的寿衣主要是以好齐全为材料，并加以精巧的通过加工处理加工制作工艺，产品的品质。在您提交订单后，我们会在双方协商的时间内及时发货，运费买卖双方协商。公司秉承客户至上、诚信经营的理念，以市场为导向，不断加强。