松原烧纸采购-四平香采购-辽源香
薄利殡葬本着以质量求生存,以服务占市场,以效益求发展的经营宗旨,在烧纸艺术创作和制作上不断追求探索,勇于创新。公司的信誉和艺术质量不断提高烧纸规格齐全,造型。通过良好的服务和诚信的作风赢得了广大需求群体的好评和赞誉,是辽宁省同行和用户公认的综合实力较强的祭祀宗教用品的公司之一。
松原烧纸采购-四平香采购-辽源香。 辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站创建于2012-12-10,是一家主营烧纸的公司,凭借多年的工艺品生产经验,有一批可靠的技术人员,结合国内外成熟的生产设备及加工处理工艺,了烧纸的质量和款式日新月异的与世界同步。薄利殡葬公司建立多年以来,产品一直得到客户的认可和赞同,在祭祀宗教用品行业领域也攒下了许多口碑。
讣闻是报丧的意思,是将人死了的消息报告给大家。讣闻又有“讣告”、“讣贴”二种。 1、讣告,讣告,又叫“讣文”,是一种报丧的文书。一般是由死者的家属或治丧委员会发出的。讣告应该在向遗体告别仪式一周之前发出,以便死者的亲友及时做好必要的安排和准备,如送花圈、花篮、挽联、挽幛、挽幅等。
讣告发布的方法有很多,可以委派专人送达,可以通过报纸、电台、电视台或电话、电报、传真和发电子邮件等向社会发出。
讣告的形式有三种:一般式、公告式和新闻报道式。
(1)一般式。这是运用广的一种形式,它的主要内容由以下五个方面组成:
① 在行的中间写“讣告”二字,也有的在讣告前冠以死者的姓名,如“×××讣告”。字体略大于下面正文的字。
② 写明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。“终年”也有的写为“享年”。“享年”一般用于自己的长辈或人们所敬重的长者。“终年”的用法较广,不带有感*彩。
③ 简介死者生平或发表死者的遗嘱。有没有这一部分都可以。
④ 通知吊唁、开追悼会的时间和地点。
⑤ 署名发讣告的个人或单位的名称,以及发讣告的时间。
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海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。 骨灰撒海,冲破了传统的"入土为安"观念。人从自然中来,又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革,是人类思想的一大飞跃,是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济,有利于移风易俗,有利于社会主义精神文明建设。
1、申请事项
要求骨灰撒海的丧家可先与专门从事海葬服务的机构联系登记。海葬服务部在每个殡仪馆内设有*处,分布在市区的殡葬服务部各网点也可*登记。登记时须持证明亲属关系的户口簿、登记人的身份证、《火化证明》或骨灰寄存证。由海葬服务部安排时间,通知丧家。若骨灰盒寄存在殡仪馆,应在海葬前领回。海葬服务部有专车将丧家送往码头登上海葬船,在有关部门指定的海域内将骨灰撒入大海。海葬结束后,由海葬服务部发给丧家《海葬证书》。
2、举行仪式
骨灰撒海时要举行告别仪式,由专人主持(也有宣读祭文的)并请家属代表讲话,回顾逝去亲人的生平,表达自己的思念之情并行礼。随后,在哀乐声中,家属将鲜花与骨灰相伴,缓缓撒入大海。骨灰回归自然。 撒海时不能将骨灰盒及骨灰袋等其它杂物投入大海,要注意环境保护。
3、网上祭扫
骨灰撒大海,亲情留人间。海葬的家属思念故去的亲人,希望能有机会祭奠亲人。为了满足这部分丧家的愿望,对于祭扫不便的海葬家属特别是远在海外的家属,网上祭扫解决了他们的困难。将来不论逝者有无实在墓地,其家属都可为其登记网上墓地。届时,人们足不出户便可祭扫亡灵,寄托哀思。在网上公墓,逝者的亲人和朋友可以看到逝者的生平事迹介绍,可以瞻仰逝者的照片遗容,可以听到逝者的谈话录音,可以播放一段逝者喜爱的音乐,还可向逝者献上自己喜欢的鲜花和说上几句想说的话。网上公墓真正实现了远程祭扫,大大方便了丧家。
树葬又称"风葬"、"*"、"挂葬"、"空葬"、"悬空葬",也是一种古老的葬式类型。其葬法是将死者置于深山或野外,在树权上架以横木,然后将死者置于其上任其风化;也有的将死者悬于树上或陈放于专门制作的木架上。
1、悬尸于树
这种葬法在我国历史文献和民族学材料中都不乏其例。广西在瑶山一带,对小孩也实行这种葬法,其做法是用破布或棕皮包裹,放入竹筐中,请道公开路,把竹筐挂在山冲的树林中,让迅速腐烂,认为这样小孩的灵魂就容易转世投胎。这种悬尸于树的葬法,现代在的鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族,以及南方大瑶山的瑶族中,还有遗存。鄂伦春族人死以后,丧仪办得既隆重又神秘,乌力楞的亲友们要用冰雪或河水沐浴尸身,然后剥取桦树皮制成一个特殊的棺材,把死者殓以后,寻找一棵树干茂密的大红松,搭起木架,把棺材悬吊在半空。这样既不用担心野兽伤害,又免去了困人少或天寒地冻而挖土深埋的困难。另外,广西大瑶山地区的茶山瑶及贵州黎平县肇六乡侗族婴儿死后也实行"挂葬"。具体葬法是:先给死婴穿好衣服,放在粪箕或簸箕中,用新白布(或黑布)盖上,挂在村寨附近的山坡的树枝上、竹枝上,或用草绳捆好挂上,任野兽野禽吞食。当地人们认为,这样才能使母亲再孕,否则就难孕或绝育。
2、缚尸于树
此葬法是以藤条或绳索之类将死者直接捆缚于树上。这种葬法留下的资料不多。
3、置尸于台
即在大树的两枝树权上并排搭上小树条,上面再铺上树枝,构成一个小小的平台,然后将死者置放在树枝搭成的平台上,这种方式在东北鄂伦春族和鄂温克族人中习见,如生活于内蒙古自治区的一些鄂温克人,其做法是:人死后在家停放一两天,便将运到山上,选择三棵树或四棵树成正角的地方,在树权间搭以横林木架,上铺树枝,然后将陈放在木架上,并在死者身旁放上锅、勺、碗(敲掉一块)、烟袋等物品作为陪葬品。此后,即使树架脱落,尸骨掉下也不再过问。
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