朝阳寿衣厂家,供应辽阳口碑好的寿衣, 辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站始建于2012-12-10,是辽阳市一家的寿衣制作个体经营。我们可靠致力于寿衣的设计开发和制造,新颖特别,造型,产品远销吉林;辽宁;黑龙江各地,所有产品均得到过客户的满意和好评。薄利殡葬将不断自我,一如既往的为需求群体创造跟多价值。
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人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在闽南一带,在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
男式寿衣
死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为,过去人死了总是先装在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好,一时无法安葬,一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题,棺材里面的久了会腐烂,会流 出液体来,并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏,除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西,还要多穿衣服,亦为了能吸水分。人的内脏在上身,腐烂时水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。后人相袭成俗,一直沿用下来。
传统寿衣
中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时,特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服,在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径(清朝当时只规定了生者需易服,而未提及死者)。
现代寿衣
满清入关后,于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清政府通过武力,强制实行满族服饰,尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受,但毕竟是大势所趋,况又有严厉的法律制约,所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣
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