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老人亡故火化后,人体的有机质已经都全部燃烧,剩下的成分就是无机质,元素成分以钙、磷、氧、碳为主的羟基磷酸钙晶体。装殓在骨灰盒里的只是骨灰的一部分,没有什么坏处。不过,放置在家里难免触物生情,勾引起伤感。传统的习惯是:入土为安。所以不如将骨灰盒深埋土中,有很多名人死后将骨灰撒入大海,以示回归大自然。

1、停 尸 仪 式

中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。

在病人生命垂危时,亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则,就是"光着身子走了",亲属会感到十分地遗憾和内疚。

病人在咽下后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的后时刻,这叫做"挺丧"。

2、报丧仪式 停柩一段时间之后,诸事准备就绪,就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的 种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。

它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人,即使已经知道消息的亲友家,也要照例过去报丧。招魂、送魂仪式 。

死者的安排就绪之后,就要举行招魂仪式。据说,客死在他乡的魂魄,找不到归途。这个魂魄就会像他的一样停留在异乡,受着无穷无尽的凄苦。

3、做‘七’仪式

按照古代的丧俗,灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就破灭了。

实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间。另外,父母死后应该合葬。

父死不知母墓,母死不知父墓,都要把死者暂时殡起来,等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。

4、吊唁仪式

在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于室,对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。

一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。入敛仪式

5、丧服仪式:

在所有的这些丧葬习俗中,丧家穿戴丧服。


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在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人"免罪"。

每个家族成员根据自己与死者的血缘关系,和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝,称为"遵礼成服"。

1、家设简易灵堂

2、遗像:已事先准备好放大照片一张,购专用像框一个。置黑绸带。

3、供桌供奉:五谷一碗(用五样谷类),香炉一个,备香若干,时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗,上插筷子一双,供大馒头,等。

4、明灯:采购丧葬物品:黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆(底部有孔)、 纸活:公鸡、白幡、纸马(女用纸牛)、别墅、金银库逝世当日晚,由家属在瓦盆内烧纸,亲友来访亦烧。第二天,到派出所办理注销户口手续。第三天,出殡。

5、家属着装

6、直系晚辈血亲系白孝带,平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。

7、准备的物品,几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。


很多人以为火葬是现代才流行的,其实并不是,在《墨子·节葬下》当中就有火葬的记载:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之。”只因为火葬的形式更适应现代社会关于环保和节约能源的要求,所以在现代主要的丧葬形式就是火葬。但关于火葬,民众还有很多不理解的地方,火化完之后,人的骨灰真的装不满骨灰盒吗?

骨灰装不满的主要原因

骨灰是一个让人闻之色变的词,当之后,人的灵魂离开躯壳的时候,这种无用的身躯也化成灰烬,逝者以另一种形式存在在世界上。家属们可以凭借着骨灰来追忆以前的先人,但仅此之外,再无任何的价值。

对于工作人员来说,保存死者的骨灰对他们来说并没有任何的意义。所以当他们将火化完之后,会将能收集到的骨灰全部都交给家属。但是,火化完之后,还会留下一些东西,大多都是一些骨头的碎片。仔细分析这些碎片的化学成分,可以发现它主要由钙磷酸盐和其他的矿物质组成。

骨灰是有多有少的,这跟死者的年龄,体格和方式有关。在进行火化的过程当中,能够被烧成骨灰的其实很少,因为很多骨架都会保留下来,那是人体当中坚硬的部分。但是在经过高温之后,再坚硬的骨架都会化成灰烬。如果死者体型比较庞大,那么他的骨灰量就比较多。如果死者是个孩子的话,那么在她火化之后,一根骨头都不会剩下。出现骨灰盒装不满的情况,主要还是因为,人火化之后,高温将人体烧干殆尽,能够剩下的东西太少了。

按照比例来算的话,人的在火化之后,骨头的碎片是占据整体体重的3.5%。那么我们可以推算,如果一个体重100斤的人,在火化完之后,它所剩下的骨头也只有3.5斤。但这只是一个参照性的比例,并不是如此。因为不同个体身上存在差异,性别之间也有不同,所以骨灰量的多少,很大程度上是取决于骨密度。


  

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