辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站

辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站自2012-12-10成立以来就致力于为需求群体提供各种档位的香炉，我们的产品风格特别，造型，在吉林;辽宁;黑龙江深受广大客户的好评。凭借多年产品不断创新，有品质的产品，良好的服务，在祭祀宗教用品行业中广受欢迎。我们欢迎广大客户前来咨询，洽谈合作。

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铜香炉刚刚买回来的时候，如同没有梳妆打扮的姑娘，质朴无奇，然而，经过保养，个个都有神有气，更衬得形制优美。

比如小编就专门买了木头柜子来放铜香炉，平时会开灯烘它们，保持的温度。隔一段时间，便一个个拿出来，用旧的真丝布擦拭。取时，要一直戴手套，不然手上的汗可能会沾到铜香炉上。铜质品怕长铜绿，如果是明清时期的铜香炉，铜绿太多会损坏其表面的光泽，减损其寿命。

买铜香炉时，经常是只有一个炉，而底座或者盖却没有了。有时，古董店也会配一个底座，但因为新配，颜色与质地略有不同，仿佛一身旧衣的人穿了双新鞋子。这种缺憾的美往往让小编唏嘘不已。小编会尽可能地留意铜香炉的底座，但这真的是大海捞针一般，有时尺寸合适了，可风格却大相径庭。

铜香炉于小编，实用的功能隐去，工艺的魅力凸显。闲时，小编看着柜子里的铜香炉，常常想：有多少双手曾在上面摩挲过，那些手的主人已经一一作古了，而这些炉却静静地立着，让人感叹。

香炉在使用之中我们会常常看到有大有小，有方有圆。不同用处的香炉造型肯定会有所差异，而其较为明显的差异除了前面说到的大小和形状之外，还有炉足这一点。

一般的香炉在设计的时候，可以分为无足、三足和四足这三种。所谓的无足，就是指香炉为普通碗状，普通防止在桌面或者地面。一般无足的香炉由于设计等原因，会以小型香炉的方式出现。

三足的香炉和四足的香炉相似，但一般四足香炉的体积会略大于三足香炉。三足香炉的原理来源于三角形是几何图形中稳固的形状，所以一般设计成三足的香炉非常不易倒塌。而四足的香炉一般会用在寺庙中作为供香使用，外形也会设计成方形，再搭配一些庄严的花纹图案，给人一种庄重的感觉。

公司产品设计新颖，质量优越，力求创新，提供的香炉是不可定制，不加印LOGO的，色泽以齐全为主。我们支持在线支付;现金支付的付款方式，在您下单后，请及时付款，我们会在双方协商的时间内进行送货。辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站坚持以厂家到客户的销售模式，具体为批发;零售;实体店销售，减少中间流通环节，质量保证，价格便宜。

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博山香炉也称博山炉，又名熏炉，是西汉时期常用熏香器具，可用来熏衣、熏被以除臭、避秽。图中的这个南北朝博山香炉高13厘米，直径11厘米，上下两层，可以自然启合。上半部分的做工精细美观，螺纹状雕刻，像燃烧的火把，热情奔放；又像一座峰峦叠嶂的仙山，自下而上，整个山脉错落有致，加上的尖顶，正好为13条，这在我国传统文化里是个吉祥的数字。博山香炉上有四个小洞，当炉腹内焚烧香料时，烟气便从镂空的“山中”飘逸而出，仙气缭绕，给人以置身仙境的感觉。它下半部分为盏形托，底为平底，釉面为米黄色釉，不施化妆土，除局部积釉处略厚外，施釉均匀，釉面有不少细小开片。盖、炉吻合，浑然一体。

博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有，象征传说中的海上仙山——博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据《两京杂记》记载：长安巧工丁缓善做博山炉，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰，博山炉工艺之繁，远远超过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临《考古图》记载：“香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。”

博山炉出现在西汉时期，与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地区的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，烟火气又不大，因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。六朝《咏博山炉》诗曰：“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”，唐李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，记述的都是博山炉熏香时香烟缭绕的迷人意境。

两汉时期，博山炉已盛行于宫廷和的生活之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证，其造型和工艺已达到高峰。

香炉,是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成，置于几案，实用、观赏两相宜。有盖之香炉，可内置香料，点燃后，香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫，时聚时散，给人以无限之遐想。

此件明代大型漆器香炉高157cm，炉身直径60cm，由底足连托泥、腹部炉身和头部龙马炉盖三部分组成。整体造型仿商周青铜鼎，炉身仿三足圆鼎，炉脚则仿四足方鼎，把圆鼎之柔和与方鼎之刚

劲融为一体。炉盖上的龙马为马身带飞翼，炉之腹足相连处为神龟，炉足为象鼻。综观整个宝炉，外形简练，制式大气，简约而不简单、古拙而不粗陋、空灵而不空洞。浮雕神龟脸面为泥金工艺，细部刻画古朴，瑞兽动态传神，炉盖上那昂首长啸、蓄势待发的龙马，充满力度和动感。灵性之气充溢全炉，尤其是炉身的外表黑漆、朱砂衬底描金，漆面光洁如新，髹漆技艺非常讲究，色彩沉着莹润，包浆厚泽。

炉盖上踏在水波纹之中的龙马背部以点线构成奇特图案和炉腰部的神龟，正是《周易·系辞》所说的“河出图，洛出书，圣人则之”的寓意。孔颖达疏引，《尚书中侯·握河记》称“伏羲氏有天下，龙马负图出于河”，《尚书·洪范》：“天乃赐禹，洪范九畴”——传说三皇之一的伏羲就是依据孟河中跃出的龙马背部的图形画出了八卦，而禹根据龟背上的“文”成就了“九类常道”进而造福于黎民。落地漆器香炉是明代庙宇、宗祠、置于室内的重要礼器，当重大祭祀活动举行时，它庄重地矗立在显赫位置，缕缕青烟从炉盖上的龙马高昂头部张开的嘴中徐徐吐出，烟气祥雾缭绕空中，神秘而又庄严……物换星移几度秋，沧桑巨变万木春，明代的庙堂各地或许尚存一二，但旧时庙堂里诸如漆器香炉这样的大型礼器已所存无几了。

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