河北特岩金商贸有限公司

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在法国，拿破仑皇帝曾对石棉很感兴趣，并鼓励在意大利进行实验。古老的石棉矿是在克里特岛(希腊)、塞浦路斯、希腊、印度和埃及发现的。在18世纪，欧洲共记载了20个石棉矿，较大的是位于德国的赖兴斯坦(Reichenstein)。在美洲大陆，宾夕法尼亚州开采石棉始于17世纪末期。

高新技术产品已成为非金属矿产新机遇。河北特岩金商贸有限公司是颇具规模的的蛭石供应商。公司生产的蛭石在河北石家庄屡创佳绩。耐心细致、周全的服务，是提升客户体验的有力条件。我们的产品在非金属矿产度高，优异的产品质量是其它同行不可企及的。开放创新、顺应潮流，公司才能有序经营。

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1860年以后工业采矿发展起来，这既是受到了意大利和英格兰纺织工业的驱动，又是因为在南非、北美和俄国发现了大型石棉矿藏。

本着公平交易原则，河北特岩金商贸有限公司坚持诚信经营，回报社会，努力为广大石英砂需求者提供物超所值蛭石。我们为客户提供的蛭石都是质量，产品选用的原材料进行精细加工，每一道生产工序严格把控。公司采用生产技术和科学管理方法，积极参与市场竞争，保证经济效益的同时兼顾社会效益。

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东汉末年天下动荡，四夷扰乱，中原人士长期不见火浣布，于是对火浣布的质疑之声四起，包括对梁冀火烧单衣一事，也有人以为荒诞。三国时王肃撰《圣证论》曰:"昔有优曰史利，汉氏优也，云梁冀有火浣布、切玉刀，一朝以为诞而不信也。"当时怀疑火浣布的代表人物是魏文帝曹丕。葛洪《抱朴子·论仙》云:"魏文帝穷览洽闻，自呼于物无所不经，谓天下无切玉之刀，火浣之布，及著《典论》，尝据此言事。其间未期，二物毕至。帝乃叹息，遽毁斯论。"干宝《搜神记》亦云:"汉世，西域旧献此布(指火浣布)，中间久绝;至魏初时，人疑其无有。文帝以为火性酷裂，无含生之气，著之《典论》，明其不然之事，绝智者之听。及明帝立，诏三公曰:'先帝昔著《典论》，不朽之格言，其刊石于庙门之外及太学，与石经并，以永示来世。'至是西域使人献火浣布袈裟，于是刊灭此论，而天下笑之。"两处记载略有不同，前者说魏文帝著《典论》宣称没有火浣布不到一年，西域来献火浣布，于是他叹息之后，"遽毁斯论";后者说曹丕死后，其子魏明帝将《典论》刊石于宗庙门外及太学，西域来献火浣布后，他下令刊灭否定火浣布的文字，但仍遭到天下人的嘲笑。《抱朴子内篇》和《搜神记》都不是正史，而是对民间传说的辑录，虽有历史的影子，不可当作史实来读。《三国志》记载西域献火浣布，则可视作对历史事件的实录了。

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