济宁飞樊工艺品有限公司

济宁飞樊工艺品有限公司是集村庄石牌坊研发、创作、加工、销售为一体的雕塑雕刻工艺品产品已形成多种系列，近千个品种，在保持与发扬传统雕塑艺术之精华的基础上，又富于了现代雕塑的时代气息。

邯郸石牌坊-抢手的村庄石牌坊当选飞樊工艺品。

　　石牌坊不仅建筑结构自成一格，别具风采，而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身，熔古人的社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗于一炉，具有瑰丽的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的历史文化内涵。每一座石牌坊都是一件石雕工艺品。中国传统的石雕技法圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等，在石牌坊的雕刻中都广为应用。石牌坊是我国独有的建筑物，牌坊通体使用石材制作而成，构件繁多，主要由底座、柱子、抱鼓石、梁、匾额、斗拱、瓦帽这些部分组成。石牌坊的造型大气美观，结构合理匀称，周身雕刻着各种吉祥图案，代表着我国的传统文化，各种吉祥物也反映出人们对于美好生活的向往。石牌坊即石头修建的牌坊，是一种装饰建筑物，也是雕刻艺术的一种。常见于古代陵园，如北京明代陵墓外面的大红门前，有石牌坊一座，整个牌坊为五间六柱十一楼，结构匀称和谐，造型美观大方。

牌坊用纯一色的汉白玉雕制而成，柱石的上方刻有麒麟、狮子，夹柱石的浮雕有双狮戏彩珠，牌坊上还雕刻着其他怪兽云纹是我国建筑艺术的一大特色。此牌坊是全石仿木结构，亭阁式斗拱建筑，飞檐翅角，三门四柱。高6.80米，宽6.3米。明天启年间，因土王覃鼎征战有功，朝廷赐建牌坊一座，整座牌坊上刻有“荆南雄镇”，反面刻有“楚蜀屏翰”。石牌坊按照开门数一般可分为三门、五门、七门。草白玉、青石、汉白玉以及花岗岩这些石材成为制作石雕牌坊的主要石材。牌坊周身布满浮雕图案，雕刻工艺细腻。常见的瑞兽图案有龙、凤、麒麟、鹿（谐“禄”）、鱼（谐“余”）等。另外有荷花、牡丹、松鹤、梅兰竹菊代表着健康长寿、平安幸福。整座牌坊上刻有“土王巡游”、“渔樵耕读”、“云吞雨雾”、“哪吒闹海”、“槐荫送子”等浮雕图案，正面两角有浮雕象鼻对峙，两侧基石柱各有撑鼓，石柱两侧配有石狮，其运用浮雕、透雕等手法。

我公司多年来致力于石雕艺术的设计与制作，在不断创造艺术的同时，为每个客户创造独有的文化。济宁飞樊工艺品有限公司在注重村庄石牌坊艺术感的同时，还注重内部生产管理，致力生产出更高质量的崭新的石雕工艺产品。村庄石牌坊行销全国;北京;上海;天津;重庆;山东;江苏;四川;河北;海南;湖南;山西;安徽;广西;河南;吉林;广东;辽宁;湖北;江西;浙江;青海;甘肃;贵州;陕西;西藏;宁夏;福建;内蒙古;云南;新疆;黑龙江，同时我们有着24小时在线咨询的售后服务、有效便捷的陆运;公路运输的物流方式，在村庄中享有良好的口碑。

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碧云寺的石牌坊修建于乾隆年间，为四柱三间冲天柱式，两侧共有四座石雕影壁屏风，石坊屏风的芯板刻有佛像、石狮。牌坊石柱满雕云纹，柱顶为石兽。夹杆抱鼓石，雕刻细腻浑圆，在北京的抱鼓石中堪称。楼顶的瓦檐及斗拱均为整块汉白玉雕刻而成，其雕刻技法和风格与金刚宝座塔浑然一体、相得益彰。作家端木蕻良在《香山碧云寺漫记》中写道：“从正殿向后面去，便会碰到一座石牌坊，那上面雕的麒麟和北海铁影壁的浮雕是一脉相传的。后面雕着八仙过海，前面雕着八位古人，这八位古人注意。他雕的是：狄仁杰，文添(天)祥，赵必(?)，谢玄，陶远(渊)明，诸葛(亮)，李蜜(密)，(蔺)相汝(如)，从这上面的别字看来，可以断定这完全都是按照石刻工匠自己传授的图谱来雕刻的，这个牌坊不仅是人物雕得如生，而整个白石牌坊都是用云纹填满，在半山腰的绿树丛中，它真的就像是由山里白云堆就的一样。”

石牌坊极不情愿地被移动至此立在文化路边，让人读出这里曾经是一个古村，是的，这个古村叫花亭。古村太小，城也太小，不足以让它以城中村的模样示人，被改造了。坊前的文化路斩断花亭街巷，坊后水泥路面把铺着溪石的路面尘封，深埋于未来的考古土层。石牌坊就骑在新的弄口，石牌坊下面时常放着两三个垃圾桶，俨然成了村子的门楼，人们不再过多地去关注它。骑在新弄口的石牌坊是一座百岁坊，叫“昇平人瑞”坊，它算是幸运的，在城心地带找到立锥之地，而另一座石牌坊是座贞节坊，叫“玉星祥”坊不知被迁往何处。两座石牌坊原本是立在花亭街尾，一座骑在官道上，另一座立在官道边。如今的摆放，算是乱了规矩。两座石牌坊，一为百岁老人所立，一为孀守妇人所立，皆传世数矣。想当年奉旨而立，勒石颂美以昭世人，为乡人所景仰。年幼时，到学校接受文明教化，时常在坊下穿行，周围是低矮的房屋，狭窄的弄巷，石牌坊在我仰视中显得十分高大。

乡村石牌坊、乡村花岗岩石牌坊又被称为花岗石牌坊、村口花岗岩牌坊、村庄花岗石石牌坊等等很多名称，石牌坊厂家制作的乡村牌坊中，常见的还是花岗岩材质的石牌坊为出名，因为这种材质的建筑不仅价格便宜并且使用时间悠久，从而受很多乡村人们的喜爱，石牌坊在乡村建设中发挥了重要的作用，农村花岗岩牌坊一般建立在村庄入口处，不仅可以起到了标志性的坐标，还可以体现出乡村的风土面貌。现如今石牌坊生产厂家制作的产品都有保障，现在科技的进步所制作出来的石材产品种类越来越多，并且非常美观和，产品的样式和风格也多种多样，但是现在市面上的牌坊生产厂家越来越多，那么如何在这么多厂家中选择合适我们的石牌楼厂家呢，随着社会主义新农村建设的逐渐成熟，新农村石牌坊成为了农村建设的重要建筑物，这也是现在农村牌坊越来越多的原因了，在厂家安装的石牌坊中来看，安装多的花岗岩牌坊分别为一门和三门石牌坊两种样式，其中一门石牌坊又称为单门村庄牌坊。

我们在于石牌坊厂家合作的时候肯定要选择有实力的厂家，一般一些有实力的厂家都是年限较长的厂家，嘉祥本身就是石雕之乡，很多人甚至是几辈人都靠石雕工艺吃饭，这也是嘉祥石雕出名的原因，正所谓靠山吃山靠水吃水，所以说嘉祥石雕工艺有的可以说是父辈甚至是爷爷辈传承下来的。除了以上讲的单门、三门牌坊以外还有五门牌坊以及七门牌坊，但是这两种出现在村庄路口的安装率很低，因为这两种牌坊的体积和安装要求等等比其他牌坊要高，而农村的道路不足以安装这两种牌坊。有经验的石牌坊石雕厂家在加工定制以及安装方面都特别有经验并且很正规，另外厂家在我们选择牌坊的时候会根据我们的需求和意见进行修改定制设计方案，牌楼厂家也会根据自己多年的实际经验来提出自己的建议，如何让客户花少的心思享受好的服务是我们牌楼厂家的服务宗旨。

其实现在我们所能看到的各种村牌坊与其他牌坊的样式风格基本上都是差不多，都是属于我国的门洞式建筑物，整个额坊处是给整座村牌坊试压重力的地方，同时也是对雕刻工艺要求较高的地方，通常上面题写了该座村牌坊的名称以及建造者的名字和时间，在旁边的斗拱处会雕刻一些的花纹或者祥云作为衬托。对于“古建筑原状就是始建状况，因此维修时恢复其始建面貌”的观点，本人不敢苟同。恢复始建原状大致有两种情况：一是依据不充分，恢复时仅是按当时的建筑风格、特点进行的。这样恢复的建筑物已不是该古建筑本身了，充其量只能算做一个仿古建筑而已。二是有充分的文字、图件记载作为依据，按这些记载进行复原。我认为，这们恢复的建筑虽然与原建筑很接近，但不管它如何做旧，始终还是现代所修建的建筑实体；这些恢复的部分不能算作文物，因为它被毁坏了仍可按其所依据的文字、图件记载加以复原。而复原所依据的文字、图件记载倒是可以作为文物加以保护。同理，某一古建筑若已完全毁坏，在其原建地点复原重建的建筑物，不管其依据充分与否，都只能是一座仿制品或复制品，而不是文物本身，因此，不应将此类建筑作为文物加以保护。至于说因为政治、宗教等方面的需要进行的复原，若其意义不太大，应加以限制；若其意义大于古建筑所具有的文物价值，那么它就了我们所讨论的文物保护的范畴。大型的雕刻机器将大致的造型粗加工完毕之后，接下来就需要工匠师傅对其进行细加工，有的甚至还需要在上面进行手绘，如今这一做法越来越得到广泛的运用。一座村牌坊的制作需要很多人的心血和智慧，才能成就我们所能看到的各种恢弘大气的建筑，因此我们普通大众也需要对其进行保护爱惜，让村牌坊发展的越来越好。

济宁飞樊工艺品有限公司的诚信、实力和村庄石牌坊质量获得业界的认可。欢迎各界朋友莅临飞樊工艺品参观、指导和业务洽谈。本公司将与广大村庄携手共进，共创美好未来！公司地址:山东/济宁市，联系人:李元占，任何问题欢迎来电咨询。