沈阳市于洪区鑫佳艺彩灯厂

大连元宵彩灯厂家，沈阳彩灯， 沈阳市于洪区鑫佳艺彩灯厂创建于2003-12-11，是一家主营彩灯的公司，凭借多年的工艺品生产经验，有一批专业的技术人员，结合国内外的生产设备及手工工艺制作工艺，了彩灯的质量和款式日新月异的与世界同步。沈阳鑫佳艺彩灯公司建立多年以来，产品一直得到客户的认可和赞同，在民间工艺品行业领域也攒下了许多口碑。

沈阳市于洪区鑫佳艺彩灯厂在民间工艺品经营发展多年，我们生产的彩灯被广泛应用于各个行业，制作工艺，具有很好的工艺品装饰用途。我们始终坚持“诚信制作，品质经营”的产品经营理念，为需求客户群体供应别出心裁的柱，纸产品，长期以来，以优越的履行合同能力、优异的产品、完善的服务，赢得了良好的商誉。

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唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯，而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日，正式成为国家法定的例假日，各官署都要停止办公。而且在这三夜，“敕许金吾驰禁，以看 灯”，连平时执行夜禁的武装部队这三夜之中也可刀入库，马放南山，高枕无忧，观灯游乐了。三夜的驰禁，都市中的士民可尽情游乐，即使拥近宫城，御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜“御楼观灯”；以庆天下太平，以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，“盛造灯笼烧灯 ”，以斗奇争胜，大街小巷也都挂满了灯“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品，可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。唐高宗鳞德二年(665年)，“(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余”(《唐会要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬，三日三夜。

　　宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。

　　“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。

　　民间盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。

公司以专业化、规模化为起点，以顾客为中心，追求柱，纸产品零缺陷为经营方针，以提供更高质量的彩灯和服务为回报社会、自我的方式。现在工艺品礼品市场的竹木产品颜色、材质多种多样，并且根据产品的材质不一样，重量也会有所差异。沈阳鑫佳艺彩灯主营的彩灯是以柱，纸为主要材质，指定设计颜色是其主要成色，产品的重量为>1g。产品销售范围广，销售范围覆盖吉林;辽宁;黑龙江;内蒙古。“销售只是我们的起点，服务永无止境”，欢迎广大亲们光临惠顾。

大连元宵彩灯厂家，沈阳彩灯， 沈阳鑫佳艺彩灯以质量求生存，守信誉，并有严格的管理制度，在辽宁省的工艺产品行业已取得的号召力和影响力，是一家专业提供彩灯的有限责任公司，公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。公司位于光辉乡东老边村，欢迎各界朋友莅临参观和业务洽谈，携手合作，共同发展。