新民市万胜彩灯厂

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彩灯又名花灯来源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭奠当时天神中尊贵的太一神，由于彻夜举行，必需终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的忠诚相互分离，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一概挂灯，构成一个中西合璧的共同风俗。

历代花灯的制造非常考究，种类繁多。如明朝画家唐寅有诗云："有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人世人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊启齿笑，如何消得此良辰。

传说在，有一只 神鸟由于迷路而降落人世，却不测的被不知情的猎人给射死了。天帝晓得 后非常震怒，就下令让天兵于正月十五日到人世放火，把人类统统烧死。天帝的女儿心肠仁慈，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的风险，把这个音讯通知了人们。

众人听说了这个音讯，有如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了良久良久，才有个老人家想出个法子，他说："在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、 放烟火。

这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了".大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，觉察人世一片红光，以为是大火熄灭的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财富。为了留念这次的胜利，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来留念这个日子。

现代花灯艺术曾经逐步脱离传统花灯的做法，创新出具有共同风味的艺术品。它的创作难度很高，融入的技术也较复杂，取材也比拟宽广生动。现代花灯的创作必需融入：构造、力学、电学、美学、资料学等特地学科以及创意，艺术创作中，难度高的一种。

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彩灯制造是一种传统的工艺，它传承了几千年，是每次盛大的节日所必需的物品，它的由来曾经没有讲究了，从一开端的纸灯，到后来的布灯，再到如今的LED灯等等下面由彩灯为大家解说！社会在开展，灯源越来越多，LED灯带和串灯曾经用到了家装中，带着时期感和浪漫的觉得。有人就想，为什么不用灯带和串灯来制造外型供人们观赏，随之就有了LED外型灯，它看上去给人的觉得时髦、新潮、浪漫、绚丽、年轻……但是它也有不不好的。

在白昼看着就是一堆骨架不绚丽，而且没有寓意，没有文化。传统彩灯白昼也是绚丽多彩，包含寓意，承载着传统文化文化历史长久，传承了很多美丽的东西，希望大家多去关注一些传统文化，非遗文化。

在全国彩灯业界取得普遍的赞誉，得到客户和业界的普遍认可。多年来，公司主创团队先后在国内外胜利举行大、中、小型灯会上百次，累计游客人数上亿人，取得客户和观众的分歧好评。在理论操作中，公司积聚了大量的彩灯亮化经历，使公司构成了集筹划、设计、施工、管理为一体的体系。

随着人们生活水平的提高，大家的生活环境也不断改善和美化。忙碌的一天生活过去，人们往往会去所放松一下。节日的到来，城市中张灯结彩，举办节目来庆祝节日的到来。LED彩灯由于其丰富的灯光色彩，低廉的造价以及控制简单等特点而得到了广泛的应用，用彩灯来装饰街道和城市建筑物已经成为一种时尚，彩灯作为一种景观，安装在建筑物的适当地方一是作为装饰增添节日气氛，二是有一种广告宣传的作用，也可用在舞台上增强晚会灯光效果。通过彩灯控制器就可以控制彩灯显现出不同的过程，达到人们预想的装饰的作用。

通过数字电路方法利用四位双向通用移位寄存器以及四个发光二极管来实现。其中信号发生器采用脉冲发生器。用以提供频率为时钟信号；四进制分频器将时钟信号分频，产生时钟信号；三进制节拍控制器产生节拍循环的控制信号；节拍程序执行器完成在每个节拍下的系统动作，即数据的左移、右移、清零和送数功能。可由双向移位寄存器完成；灯光电路完成系统循环演示，这里采用LED模拟。

本设计所设计的控制器通过数字电路控制，它的器件量少、电路简单、操作方便，可以广泛的使用在家庭、宾馆、舞厅、剧院、广告等领域，的丰富了现代社会生活，在当今的社会里，彩灯已经成为我们生活的一部分，给我们带来视觉上的享受的同时还能美化我们的生活。

彩灯，又名花灯，是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。彩灯艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。受中国文化影响，在亚洲华人地区，许多庙宇中，灯笼也是相当常见的物品。

中国彩灯，饮誉古今；自贡灯会，久负盛名。勤劳智慧的自贡人民，不仅将的井盐技术奉献给了世界，而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千来广布年节灯会的神州大地上，自贡灯会脱颖而出，荟萃了中国灯文化的风采，赢得了“天下灯”的美称，使这座全国历史文化名城，以“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”名播四海。 自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”；到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。 据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年（1175年），爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”，可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然，这与生来形成的灯会尚有差异。所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。

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