围棋礼仪与弈德
中国围棋，其思考的宏阔与缜密，可谓经天纬地，极尽宇宙智能之玄妙，令人叹为观止。几乎所有的棋类，如 象棋和象棋等，都不过是智力游戏或竞技项目而已，惟有围棋不然，它所蕴涵的时空意识和哲学观念以及对真理求索的执著，都撼人心魄。
从奇妙的想象力和投入的角度看，它是诗人的作品；从节奏的把握与平衡感的不读书，无以言。不弈棋，无以思。 追求上看，它是音乐家的旋律；从逻辑推理和周密计算的功能看，它是数学家的论文；从世事洞明与人生感悟的升华中看，它是哲人的智慧。围棋不只是围棋，它还是我们人类——思想动物的本质体现，善于冥想，喜欢推究，不执迷于事物的表面，而渴望与苍茫的星空对话。围棋，棋味无穷，有不可思议之神秘和不可抗拒之魅力。
围棋是一项高雅的竞技运动，也是一门艺术、一种文化。因此，围棋的精神、品格对于棋手来说尤为重要，在棋艺进步的同时，还要提高自身的品格与修养。
一、礼仪
1．猜先的礼仪 对局前猜先时，下手方应请上手方抓白子，自己则取出1枚（或2枚）黑子，表示白子若是单数则已方执黑：若是双数已方执白（取2枚则相反）。比赛前的猜先，则应由卫冕者、段位高者、年长者来抓子。
2．黑棋的应下在右上角 此礼仪来源于日本，黑棋的一手棋如果是占角的话，则应下在右上角，把距离对方右手 近的左上角留给对方，表示对对方的尊敬。
3．对局前下手方应主动整理棋具 在日本的大比赛、甚至是挑战赛对局前，晚辈、下手方、挑战者都主动用白布擦拭棋盘，以示敬意和学习的态度。
二、弈德
1．参加比赛不应迟到，迟到是对对方很不礼貌的行为。
2．对局前，双方应握手，或点头示意，以表尊重。
3．下棋时，坐姿应保持端正、不要歪坐。
4．思考后手再拿子、不应抓子、翻打或玩弄棋子。
5．下棋时应轻拿轻放，不应用力拍子。
6．尽量不要推子。
7．落子无悔。
8．对局时不应在席间与他人说话，更不应边评边弈。
9．对局时不应吃东西，尤其是带响声的食品。
10．对局时不应有用力敲打折扇、自言自语等干扰对方思考的行为。
11．对局时应节制吸烟。 在目前中、日、韩的职业比赛上，已分别制定了一些禁烟的措施。如赛场内不许吸烟，或如果对手不吸烟，则应该征求对手的意见等。
12．对方思考时，不应随意离席、走动、或是观看他局。
13．对局时，对手因故离席，回来时自己有告诉对方棋下在哪里的义务。
14．“胜固欣然、败亦喜”。局后，双方应复盘研究，切磋棋艺，谦逊待人，增进友谊。胜方切不可沾沾自喜，败方更不应拂袖而去。
15．局后，双方应收好棋子、整理好棋具方可离席。
杜甫与围棋
杜甫诗中 早提到围棋是乾元元年(758)作的《因许八奉寄江宁文上人》：
不见文公三十年，封书寄与泪潺湲。
旧来好事今能否，老去新诗谁与传。
棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。
闻君话我为官在，头白昏昏只睡眠。
此诗作于诗人49岁时，但诗中提到的却是30年前的事。文上人有“善弈”之称，青年杜甫能与他对局，棋艺自然不低。
杜甫在长安时，曾同当时 宰相房琯下过棋。广德二年（764)写下了《别房太尉》一诗：“对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”表明了自己对房琯的钦佩和怀念之情。
杜甫在秦州时，知好友贾至被贬为岳州司马，严武被贬为巴州刺史，便写了《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》，劝他们放宽心:“且将棋度日，应以酒为年”，委婉表达出“何以忘忧，唯有棋酒”的安慰之意。
杜甫之妻杨氏，也有很高的文化艺术修养，也喜好围棋。杜甫流寓蜀中，在朋友帮助下构筑草堂。曾有《江村》一诗:“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”离乱之中刚刚安定，夫妇便围棋取乐，足见他们对围棋的钟情。
