庆阳古代建筑修复

永靖县昊宇古建劳务有限公司关于庆阳古代建筑修复的介绍,古建筑彩绘，清代彩画在继承明代工艺传统的基础上，又有进一步发展。见于《工程做法则例》彩画作各卷的名色细目多达七十余种。常用者大致有三种合细五墨彩画（俗称“和玺”彩画），青绿旋子彩画和苏式彩画。其中合细和苏画是清代发展起来的新品种。从应用范围来讲，金线合细彩画用于宫殿、坛庙等建筑上，青绿旋子彩画多用于城楼、府第、寺观、街衢牌楼及较次要的建筑上，苏式彩画多用于苑囿及住宅。总之，封建社会时期，建筑油饰彩画的应用，都有严格的等级限制，不准违章滥用。

庆阳古代建筑修复,至于巨大的建筑群，则常以重重院落相套向纵深方向发展，横向则配置以门道、走廊、围墙等建筑，分隔成为若干个互有联系的庭院。例如北京明清故宫、明长陵和曲阜孔庙等几个大建筑群，都体现了这种群体组合的成就。唐代宫殿建筑的色彩，以明、淡绿、淡粉、红褐为主。清朝宫殿建筑的彩绘，多用黑白两色。明代以后，由于宫殿内装饰的颜色逐渐向浅灰或深棕等颜料发展。明代宫殿建设中采用白石台基与青砖搭配。青石台基的色彩，以灰白为主。青砖是明代宫殿建筑重要的颜料之一。明代宫殿的色彩，多采用白石台基与青砖搭配。青石台基采用灰白、黑、黄、淡粉等色调。明代宫殿建设中使用黑色。明清时期，宫室内部装饰有红木和紫砂两种。红木装饰以绿松石为主。紫砂是中国传统的工艺品。

古建筑是先人为我们留下的珍贵文化瑰宝，它具有历史、文化、科技、艺术等 多方面价值。一座保存完好的古建筑，既是研究某一阶段历史文化的重要实物资料，又是社会、文化变迁的历史见证。古建筑反映了历史的辉煌，表现了过去中国的文化艺术和科学技术的伟大成就。古建筑内外檐的木装修。由于木构建筑不需墙壁承重，可使屋身部分根据不同用途作出多种处理方式。例如外檐，或装木隔安版门、格门和屏门、或全部开敞，只在檐柱之间安坐凳阑干。至于室内隔断，除板壁之外，还可装设半透空的，可开阖的碧纱橱、落地罩、花罩、栏杆罩；以及兼用于陈设文物图书的古架、书架；屏风及帷幔等等，以适应不同分间的要求，采用十分多样灵活的形式。

古建木雕施工队,古建筑在修缮中应掌握以下几条原则(1)有统一规定的,要按统一的规定做,没有统一规定的要按当地常见的做法做,(2)倘若建筑物没有被修缮过的历史记录,在修缮中应尊重和保持原状,不予改动;(3)倘建筑物经后人修缮,改变了原有传统做法,重修时要尽可能地予以纠正,以使其符合原制。(4)不同地区,不同时代的古建筑,都有各自不同的手法和风格。修理时要尊重当地的技术传统和建筑物的时代特色。切忌将晚期建筑手法施用于早期建筑上,破坏了原有的建筑特点。(5) 年,公布的《文物保护管理暂行条例>中明确规定“恢复原状或保存现状”是修缮古建筑必须遵守的原则。

古代建筑施工队,古建筑的修缮与维护包括一下几个方面地仗修复地仗层在古建油漆彩绘中实为重要，因年久失修，灰皮脱落，应砍去重做地仗。但有灰皮基本完好，个别处损坏，应找补地仗，应根据具体情况确定施工方案。修补旧地仗是一项很多的技术处理过程，它要求细心认真要把破损的地仗清除干净，又要保证好的地仗不受损坏，要砍成圆润的曲线，避免砍成折线和死尖角。搭接茬应采用分层搭接的方法进行，每层搭接应在厘米，通灰茬搭接、使麻搭接、压麻灰搭接、中灰、细灰搭茬完成修复工作。地仗大修按地仗工艺操作进行。

这样，古建筑的瓦分成了两种。第一条垂脊上都有兽，第二条垂脊上都有兽。第一条垂脊是古代的建筑物的主要形式之一，但是这种形式在现代中国并不多见。因此就出现了很多古建筑。其中有些建造在城市里边。还有些建造在郊区。但是它们都没有城市里边那么大。因为古建筑的形式和建筑物之间没有直接关系。古建筑的檐柱多有侧脚和生起,可使水平与垂直构件结合得更加牢固,使整座房屋的更加稳定;还有横架上使用叉手、托脚有构架变形的作用,这些做法都有利于抗震。特别是明清时期的一些高大建筑物,基础工程十分讲究。传统做法是房基槽坑以下先打木桩,以碎石掐档,灌浆砸实。然后夯筑小夯灰土若干步,砖砌磷墩和拦土墙,码柱础石,以砖石包砌台帮。这样就形成了下部是柔性结构,上部是刚性结构,刚柔相互结合,对于抗震是十分有利的。例如北京故宫、天坛等处的高大建筑,五来,经受了多次地震冲击,建筑物的稳定性从未发生题,工程质量之高,实堪信赖。

永靖县昊宇古建劳务有限公司位于甘肃省永靖县，是一家专门从事古建筑修缮、仿古建筑营造及仿古木制门窗、扁额、佛阁、古建筑模型、古式装修、木雕、石雕、砖雕、油饰彩绘等与古建筑有关的各项工程承包及分包的一家机构。公司设有设计部、预算部、生产部及材料部、并在永靖、天水、张掖、西宁、平凉、宁夏等地设立木材加工制作基地，采用木构件工厂制作模式，不但降低了工程成本且有效的提高了施工进度。昊宇古建是一家由“ 非物质文化遗产传承人（古建筑修复技艺）”组成的团队，公司的营造师各个经验丰富技艺，并结合现代建筑市场的需要进行了各项培训。 “白塔的木匠，五屯的画匠”这是流传于大西北的一句民谚。 千来，甘、青、宁、新、川、陕、藏、蒙等地人们已经形成“非白塔木匠不建，非热贡画师不画”的思维成见，大西北凡是名刹古建，无不为白塔掌尺所建。如，青海塔尔寺；四川拉茂寺；新疆督统署；甘肃五泉山、拉卜楞寺等，千幸存下来的都成了省级、 文物。 永靖白塔川自古出工匠。各家工匠往往以家族亲缘方式世代相传。各家都把鲁班认作祖师爷，供着他的牌位。这里历代都有建筑，晋时炳灵凌空栈道、“天下 桥”；唐时炳灵大佛阁。元明以来，各种建筑覆盖西北。据《永靖县志》载，1954年白塔木匠有1686人。改革开放后，白塔木匠重振雄风，除兴修上述毁坏的各大建筑外，新修敦煌上下寺、月牙阁、敦煌山庄、“四库全书”文溯阁、莲花山九角莲花殿、武威罗什寺……。据“永靖县”统计，1978—2012年，修佛寺5112座，庙观1428座，清真寺3718座；维修旧建1478处；其它如亭、阁、馆、堂、民居等民间不注册修建，则更难以数计。 因历代王朝对西部少数民族采取怀柔羁縻政策、鼓励倡兴宗教，元以后，藏传佛教格鲁派的兴起，以及大量回族集中西北，掀起了兴修清真寺和佛教寺院的商潮。另外，西北民族杂居，战争不断。战争中各种建筑首当其冲受到破坏，往往出现建了毁，毁了建的恶性循环现象。故此，白塔木匠的修建从未间断过，同时，在客观上摆脱“营造法式”的束缚，尽情发挥艺术想象，施展聪明才智提供了自由的舞台。能修建宫式、藏式、回式、回汉结合式、藏汉结合式等，并在此基础上有的风格创造。 白塔木匠特色的古典建筑和木工技艺，是历代工匠集体智慧的结晶，尤其是他们创造的藏汉结合、回汉结合的古典建筑以及“无梁殿”、“天落伞”、“凤凰展翅”、“一点落地”等建筑造型，不仅丰富了中华民族的建筑形式，而且以 的显著特色，在西北乃至华夏建筑史上闪耀着炫目的光芒。 永靖白塔寺川，因在刘家峡库区内有一座白塔而得名，属黄河北岸，俗称河州北乡。1968年，刘家峡水库蓄水，原白塔寺川百姓被迁至现今的三塬、岘塬、盐锅峡、西河等乡镇。 自2014年6月我永靖县古建筑修复技艺被成功列为 非物质文化遗产、大大提高了我们这些传承人们的信心、并自发组建了永靖县昊宇古建劳务有限公司。力争在古建筑传承和古建筑领域尽到一份力。 我公司现有设计师4名、预算员2名、（掌尺）营造师12名、雕刻师20名、技术工50名。营造师各个有丰富的施工经验和的技艺。我公司愿与各界通力合作，并希望需要古建筑营造等方面的公司和个人选择我公司！谢谢！！！